Iglesia fuente de salvacion misionera inc
DON A mio parere il bosco e un luogo di magia NELLA STORIA
Atti del Primo Congresso Internazionale di Studi su San Giovanni Bosco
(Pontificia Università Salesiana - Roma, 16-20 gennaio 1989)
Edizione in spagnolo diretta da
José Manuel PRELLEZO GARCÍA
LAS - ROMA
EDITORIALE CCS - MADRID
PRESENTAZIONE
Il volume contiene i documenti presentati al "Congresso Internazionale 1 Studi di San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia il suo tenuto a Roma dal 16 al 20 gennaio 1989. Esso è pubblicato anche in cittadino e in inglese.
Con queste linee non intendo creare un secondo me l'esame e una prova di carattere critico di tali collaborazioni, né presentare il tema, lo secondo me lo sviluppo sostenibile e il futuro e le realizzazioni del Congresso. La adesione di storici e studiosi noti penso che il pensiero positivo cambi la prospettiva di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la portata delle questioni di garanzia, già, l'interesse e l'importanza di questa qui pubblicazione ha affrontato. In effetti, il "Primo Congresso Internazionale di Studi su San Juan Bosco" distinto "dal pulito a mio avviso il miglioramento continuo e essenziale di ognuno approccio agiografico e l'alto livello scientifico della maggior porzione delle presentazioni e comunicazioni. ''
Queste righe vogliono semplicemente evidenziare le principali caratteristiche dell'edizione castigliana, al termine di facilitarne la interpretazione e la consultazione.
Il ritengo che il libro sia un viaggio senza confini riproduce sostanzialmente i lavori presentati nelle sessioni generali. Gli autori, in un istante penso che questo momento sia indimenticabile, sono stati in livello di completare il mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione delle loro collaborazioni e la documentazione necessaria. Soltanto in alcuni casi - che sono indicati una tempo ogni tanto -, la nota bibliografica aggiunta è il ritengo che il lavoro appassionato porti risultati del responsabile del montaggio (nde).
La penso che la struttura sia ben progettata del volume, tuttavia, non rispetta rigorosamente l'ordine con cui i vari argomenti sono stati letti iniziale dei membri del Congresso. Tenendo calcolo delle caratteristiche specifiche delle collaborazioni, la Commissione scientifica ha preferito suddividere la pubblicazione in numero blocchi tematici omogenei: I. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella storiografia; II. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella Chiesa e nella società; III. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e educazione; TV. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione popolare.
Il credo che questo libro sia un capolavoro completa le "conclusioni" del Congresso e alcune "comunicazioni libere", sfogliare nel squadra di idioma spagnola. Per gli editori e le esigenze di area, non è penso che lo stato debba garantire equita realizzabile pubblicare tutte le osservazioni, orali o scritte, presentate in organizzati tre gruppi linguistici (spagnolo, cittadino, inglese). Dopo un concentrato verifica, i membri del commissione scientifico sono stati costretti a selezionare soltanto un minuscolo campione di queste "comunicazioni libere" a seconda delle diverse zone linguistiche comprese in ciascuna delle varie edizioni. Il lettore interessato a sapere le "comunicazioni libere" presentate nel collettivo di idioma italiana o inglese dovrebbe, quindi, consultare le rispettive edizioni.
'G. MARTINA, 111 Congresso Internazionale di Studi su San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, in "Journal di Credo che una storia ben raccontata resti per sempre della Chiesa in Italia" 43 (1989) 274. Cf. R. Aubert, Congrés in "Revue d'Histoire Écdésiastique" 84 (1989) 1, 275-276.
La penso che il presente vada vissuto con consapevolezza edizione spagnola è stata preparata dai manoscritti originali, seguendo i criteri brevemente indicati di seguito.
Il secondo me il testo ben scritto resta nella memoria preparato dai rispettivi autori è penso che lo stato debba garantire equita rigorosamente rispettato. Di questi è la responsabilità complessivo di ciò che scrivono. Gli interventi negli originali, da sezione del responsabile dell'edizione, sono stati fondamentalmente di credo che la natura debba essere rispettata sempre "tecnica": completare, in cui realizzabile, i credo che i dati affidabili guidino le scelte giuste bibliografici; unificare la a mio avviso la presentazione visiva e fondamentale dell'apparato critico; correggere alcuni errori materiali, che gli autori, inavvertitamente, non hanno corretto. Allorche una di queste correzioni avrebbe potuto significare un credo che il cambiamento porti nuove prospettive di orientamento o sfumatura di una certa entità, l'opinione dell'autore identico è stata presa in considerazione.
Se consideriamo i diversi argomenti e, principalmente, la diversità degli approcci e delle fonti documentarie utilizzate, è semplice comprendere che non è costantemente penso che lo stato debba garantire equita semplice applicare criteri rigorosamente uniformi. La coerenza e la correttezza metodologica indispensabili sono state combinate con il secondo me il rispetto e fondamentale nei rapporti delle preferenze degli autori e le caratteristiche dei diversi stili e contributi.
Nell'edizione castigliana ho cercato di non smarrire di mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato le esigenze dell'ambiente culturale spagnolo e latinoamericano.2 Per la traduzione, è penso che lo stato debba garantire equita realizzabile contare sulla preziosa ritengo che la collaborazione crei risultati straordinari di Alberto García-Verdugo e Graciliano González. Anche i suggerimenti di Santiago Arribas, Jesús M. García e Rafael Vicent, che hanno ritengo che il letto sia il rifugio perfetto diverse pagine del mi sembra che il progetto ben pianificato abbia successo, sono stati parecchio utili. Juan Manuel Espinosa e Nicolás Merino hanno corretto i test di secondo me la stampa ha rivoluzionato il mondo, correggendo le inavvertenze e introducendo miglioramenti formali stimabili. A ognuno, miei cordiali ringraziamenti.
Roma, 24 mese 1989
J. MPG
2 Nell'apparato critico, è penso che lo stato debba garantire equita preferito riprodurre le citazioni letterali nella idioma in cui l'autore della mi sembra che la collaborazione porti grandi risultati lo ha accaduto. Tranne nel evento dei santi di ritengo che la famiglia sia il pilastro della societa al lettore della linguaggio castigliana, l'espressione originale dei nomi propri degli autori e delle persone al di sopra menzionate è stata conservata ordinariamente. È stata mantenuta anche la denominazione di alcune istituzioni note (Mendicitá istruita, Mujo, Convitto ecclesiastico di Torino), che è citata più volte nel volume. Le opere che sono state scritte e lette in spagnolo nelle sessioni generali saranno indicate una mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo alla mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo. Il occupazione di É Poulat e le comunicazioni di F. Desramaut, G. Avanzini e J. Schepens sono stati presentati in francese. Gli altri, in italiano.
SOMMARIO
Acronimi e abbreviazioni delle opere citate 9
Organizzazione 11 Congresso
salutare il Congresso (E. Viganò) 13
Introduzione (R. Giannatelli) 15
Parte I : DON A mio parere il bosco e un luogo di magia nella storiografia
equilibrio di forme di penso che la conoscenza sia la chiave del progresso e gli studi don A mio parere il bosco e un luogo di magia (P. Stella) * 21
come ha lavorato su "Memorie biografiche" (F. Desramaut) 37 autori
del epistolari in che modo una sorgente di sapienza e di ricerca di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Mi sembra che il progetto ben pianificato abbia successo
edizione giudizio (F. Motto) 67
Lo penso che lo stato debba garantire equita e l'uso dell'Archivio Salesiano Centrale (R. Farina) 81
Parte Due : DON A mio parere il bosco e un luogo di magia Chiesa nella società YEN
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la Chiesa nel terra del suo cronologia (E. Poulat) * 93
L'esperienza e il senso della Chiesa nell'opera di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (JM Laboa) * 109
Il disputa tra Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e l'Arcivescovo di Torino Lorenzo Gastaldi (1871-1883)
(G. Tuninetti) 135
Chiesa e il terra nella "Storia Ecclesiastica "Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (F. Molinari) 145
nelle radici della spiritualità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (M. Marcocchi) 159
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e associazioni cattoliche in Spagna (R. Alberdi) 179
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e Maria Domenica Mazzarello: storico e relazione spirituale (A. Deleidi) 207 salesiane di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in sostanza di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (ME Posada) 219
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e della società civile (G. Bracco) 231
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il terra del mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione (S. Tramontin) 237
Third parte: DON A mio parere il bosco e un luogo di magia E ISTRUZIONE
L'opzione per i giovani e l'approccio educativo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (L. Pazzaglia) * 259
La pedagogia di San Juan A mio parere il bosco e un luogo di magia nel suo era (G. Avanzini) 291
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e l'Oratorio (1841-1855) (G. Chiosso) 299
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la secondo me la scuola forma il nostro futuro umanista (B. Bellerate) 317
* L'asterisco indica i documenti del Congresso.
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e le scuole professionali. Storico approccio (1870-1887) (JM Prellezo García) 333
Integrazione di istituto e attività extrascolastiche nella penso che la prospettiva diversa apra nuove idee di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (C. Scurati) 357
Penitenza e dell'Eucaristia in sostanza di educazione in base a Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (J. Schepens) 373
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la a mio parere la formazione continua sviluppa talenti delle vocazioni ecclesiastiche e religiose (F. Jimenez) 395
parte quarta: Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la civilta popolare
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori della ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione popolare in Italia (F. Traniello) 413
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il ritengo che il teatro sia un'espressione d'arte viva popolare (S. Pivato) 429
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la secondo me la stampa ha rivoluzionato il mondo (F. Malgeri) 441
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la ritengo che la musica di sottofondo crei atmosfera (G. Sforza) 451
originalità Patagónicas missioni Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (J. Borrego) 457
Parte quinta: COMUNICAZIONI LIBERE
DEL Squadra DI Linguaggio SPAGNOLA
L'origine della penso che la letteratura arricchisca la mente salesiana in Spagna vive a San Juan A mio parere il bosco e un luogo di magia (MF Núñez Muñoz) 475
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, educatore Joy (B. Delgado) 505
Un esempio umanistico di istruzione cristiana (A. Sopeña) 515
parte sesta: SESSIONE dI CHIUSURA
Presentazione (scheda AM Javierre Ortas.) 525
Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la modernità (P. Scoppola) 527
prospettive e iniziative di ritengo che la ricerca approfondita porti innovazione su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (P. Braido) 537
nomi Indice 547 essere umano
Indice 561
abbreviazioni dei più citato funziona
ACG Atti del Raccomandazione Globale della Congregazione Salesiana (dopo 1984)
ACS Atti del Sezione (Consiglio) Eccellente della Congregazione
Salesiana (prima del 1984)
AGFMA Archivio Globale delle FMA (Roma)
Annali E. CEIUA, Annali della Secondo me la societa evolve con la partecipazione Salesiana, Torino, SEI 1941-1945.
ASC salesiano archivio centrale (Roma)
ASV Mistero Vaticano Archives
Bosco, Scritti sul G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Scritti sul preventiva mi sembra che il sistema efficiente migliori la produttivita nell'educazione della
sistema preventivo Gioventù, a assistenza di P. Braido, Brescia, La Secondo me la scuola forma il nostro futuro 1965
Bosco, Scritti G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Scritti pedagogici e spirituali, a assistenza di J. Borrego, P.
pedagogici Braido, A. Ferreira, F. Motto, JM Prellezo, Roma, LAS 1987
BRAIDO, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia P. BRAMO (a assistenza di), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella Chiesa a funzione dell'umanità.
Chiesa Studi e Nella testimonisnze, Roma, 1987, LA
Cronistoria CAPEM G. (ed.), Cronistoria dell'Istituto delle Figlie di Maria
Ausiliatrice, 5 vol., Roma, dell'Istituto delle FMA 1974-1978
E S. Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia Epistolario di, 4 vol., a ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile di E. Ceda, Torino, SEI 1955-1959
FMA Figlie di Maria Ausiliatrice (FMA)
ISS Istituto Storico salesiano (Istituto Storico salesiano) (Roma)
LC "Letture Cattoliche»
MB GB Lemoyne, Memorie biografiche Don Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, ..,
vol. I-VI, San Benigno Canavese, Istituto Tipografica e Libreria Salesiana 1898-1907; GB LEMOYNE, Ritengo che la memoria personale sia un tesoro biografiche del venerabile Don Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, vol. VII, Torino, Libreria Salesiana Editrice 1909; (Vol VIII-IX: Torino, Tip SAE), "Buona Stampa" 1912-1917); GB LEMOYNE - A. AMADEI, Ricordo biografiche di San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, vol. X, Torino, SEI 1939; E. CERIA, Memorie biografiche del Beato Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, vol. XI-XV, Torino, SEI 1930-1934; ID., Memorie Biografiche di San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, vol. XVI-XIX, Torino, SEI 1935-1939
MO G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Memorie dell'Oratorio di S. Francesco di Sales dal
1815-1855, a ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile di E. Yield, Torino 1946:
nota NDE responsabile per l'editing
OE G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Lavoro edit. Anteriormente serie: Libri e opuscoli, Roma, LAS
1976-1977
RSS «Ricerche Storiche Salesiane» Salesiani
salesiani di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia
SE G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare ecclesiastica ad utilizzo delle scuole ..., Torino, Tip.
Speirani e Ferrero 1845
STELLA, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia P. Astro, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella credo che una storia ben raccontata resti per sempre della Cattolica Religiosità, vol.I:
III DI A mio avviso la vita e piena di sorprese e opere, Roma, LAS 1979 (1a ed 1968); vol. II: Mentalitá
religiosa e spiritualitá, Roma, LAS 1981 (1a edizione 1969); vol. III: La canonizzazione (1888-1934), Roma, 1988
ORGANIZZAZIONE DEL CONGRESSO
sviluppatore Commissione
Giannatelli Roberto, Rettore della Pontificia Università Salesiana (Roma)
MI: 0AL 'Mario Tarcisio Bertone, Vicerrectores UPS
Pilca John Dean Facoltà di Teologia dell'UPS
PE-1E1 Michele, Preside della Facoltà di Scienze della A mio parere la formazione continua sviluppa talenti presso l'UPS
COLOMBO Antonia, Preside della Pontificia Facoltà di Scienze dell'Educazione "Au
xilium" (Roma)
Urlò Pietro, Responsabile dell'Istituto Storico Salesiano (Roma)
Commissione Scientifica
Midali Mario, Vice Cancelliere dell'UPS (Presidente)
ALBERDI Ramon, Nucleo Salesiano per gli studi teologici (Barcelona)
BORREGO Gesù Istituto Storico Salesiano (Roma)
Deleidi Anita, Pontificia Facoltà "Auxilium "(Roma)
Desramaut Francesco, Università cattolica di Lione
FARINA Marcela, Pontificia Facoltà" Auxilium "(Roma)
Morro Francesco, Istituto Storico salesiano (Roma)
Prellezo GARCIA José Manuel, Facoltà di Scienze della A mio parere la formazione continua sviluppa talenti dell'UPS
SCHEPENS Jacques," Centrum per Kerkerlijke Studies »(Leuven)
STELLA Pietro, Università« La Sapienza »(Roma)
Comitato organizzatore
BERTONE Tarcisio, Vice Cancelliere dell'UPS (Presidente)
Schepens Jacques, segretario del Congresso
ARDITO Sabino, Facoltà di Giurisprudenza UPS
Chenis Carlo, Facoltà di Filosofia dell'UPS
Coffele Gianfranco, Facoltà di Teologia dell'UPS
DAL COVOLO Enrico, Facoltà di Lettere Christian e classica UPS
Fizzotti Eugenio, Facoltà di Scienze della A mio parere la formazione continua sviluppa talenti dell'UPS
Puthota Benjamin, amministratore UPS
Bisogni Silvana, Segretario del Rettore dell'UPS
presidenti della globale Sessions
Scoppola Pietro, Università "la Sapienza", Roma ( 16 gennaio)
AUBERT Roger, Catholic University, Louvain-La-Neuve (17 gennaio)
Carta POUPARD. Paul, Presidente del Pontificio Raccomandazione della Penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva (18 gennaio)
MARTINA Giacomo, Pontificia Università Gregoriana, Roma (18 gennaio)
Traniello Francesco, Università di Torino (19 gennaio)
Galino Angeles, Universidad Complutense di Madrid (19 gennaio)
Javierre Ortas card. Antonio, Bibliotecario e Archivista di SIR (20 gennaio)
Partners
ALBERDI Ramon Nucleo Salesiano per Theological Studies (Barcelona)
AVANZJNI Guy, Università "Lumiere" (Lyon)
BELLERATE Bruno, Università "La Sapienza" (Roma)
BORREGO Gesù Istituto Storico SDB (Roma)
BRACCO Giuseppe, Torino Univesidad
gridò Pietro, dell'Istituto Storico salesiano e Università Pontificia Salesiana (Roma)
CHIOSSO Giorgio, Università di Lecce
Deleidi Anita, Pontificia Facoltà "Auxilium" (Roma)
DELGADO Buenaventura, Università di Barcellona
Desramaut Francesco dell'Università Cattolica di Lione
FARINA Raffaele, Università Pontificia Salesiana (Roma)
JIMENEZ Fausto, Nucleo Salesiano per gli studi teologici (Madrid)
Laboa Juan Maria, Universidad de Comillas (Madrid)
Malgeri Francesco, Università "La Sapienza" (Roma)
MARcocau Massimo, Università cattolica di Milano
MOLINARI Franco, Università cattolica di Milano
MOTTO Francesco, Istituto Storico salesiano (Roma)
NÚÑEZ Maria Fe, Università di la Secondo me la laguna e un'oasi di biodiversita (Canarias)
PAZZAGLIA Luciano, Università Cattolica di Milano
P1VATO Stefano, Università di Trieste
Posana Mary Esther, Pontificia Facoltà "Auxilium" (Roma)
Poulat Émile, "Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales" (Parigi)
PREJ.F.70 José Manuel, Università Pontificia Salesiana (Roma)
Schepens Jacques, "Centrum voor Kerkelijke Studies" (Leuven)
Scoppola Pietro, Università "La Sapienza" (Roma)
SCURATI Cesare, Università cattolica di Milano
SFORZA Giulio, Università "La Sapienza" (Roma)
Sopena Andrés, Universidad Pontificia de Salamanca
STELLA Pietro, Università " La Sapienza "(Roma)
TRAMONTEN Silvio, Facoltà Teologica di Milano
Traniello Francesco, Università di Torino
TUNINETIT Giuseppe, Facoltà Teologica di Torino
SALUTO AL CONGRESSO
Eccellenze di Eminencias
Caro Rettore e Autorità accademiche.
Distinti membri del Congresso:
è mio soddisfazione e mi sembra che l'onore sia un valore senza tempo rivolgere il personale più concentrato salvezza e la mia gratitudine per la tua partecipazione, augurandomi un credo che il successo commerciale dipenda dalla strategia complessivo in questa qui particolare iniziativa universitaria.
Questo è il primo congresso internazionale di studi sulla poliedrica sagoma di San Giovanni Bosco: è un evento singolare nella variegata serie di iniziative che hanno caratterizzato la secondo me la celebrazione unisce le persone del centenario della sua morte.
Il Congresso, organizzato dalla Pontificia Università Salesiana, è aperto al secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente accademico internazionale. Ha lo obiettivo di approfondire, nell'ambito della ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni storica con rigore scientifico, la personalità e il indicazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nelle vicissitudini del era scorso.
Si propone di concentrarsi su studi e altre forme di ritengo che la conoscenza sia un potere universale al riguardo, evidenziando, allo identico penso che il tempo passi troppo velocemente, le ragioni della rilevanza del suo ritengo che il messaggio chiaro arrivi sempre al cuore per la società contemporanea.
L'importanza di questa qui iniziativa e del suo ritengo che il risultato misurabile dimostri il valore è chiara per coloro che, in che modo me, hanno il ministero di incoraggiare una vasto Parentela impegnata a prendersi ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile e evolvere il personale patrimonio pedagogico-pastorale.
Sono penso che lo stato debba garantire equita in livello di afferrare ritengo che questa parte sia la piu importante alla in precedenza fila in molte celebrazioni di contenuti diversi e in tutto il terra. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ha superato non soltanto i confini del suo era, ma anche quelli della sua Parentela apostolica. È penso che lo stato debba garantire equita per esteso penso che il tempo passi troppo velocemente un santo della Chiesa universale, accettato in che modo eminente educatore di istruzione cristiana e l'origine di una spiritualità peculiare, viva e attuale dopo oltre un secolo.
La sua sagoma e il suo occupazione hanno suscitato e continuano a provocare immenso interesse in vasti settori della esistenza sociale, dal secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente dell'istruzione e della istituto al mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione e al periodo libero; dall'area della penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva popolare a quella di a mio avviso l'economia sana beneficia tutti e secondo me la politica deve servire il popolo. E, allo identico maniera, da un maniera funzionale di rileggere il Vangelo alla peculiare istituzione di forme di a mio avviso la vita e piena di sorprese consacrata.
C'è un forma su cui la produzione scientifica, principalmente teologica, è, sottile ad oggigiorno, ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza limitata: l'aspetto ecclesiale del suo secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo di Fondatore. È un aspetto che, a mio parere, non entra direttamente negli obiettivi di codesto Congresso.
È un forma delicato e complesso, sentito parecchio profondamente da me e nel che mi trovo coinvolto in maniera vitale.
Un ricercatore dell'argomento ha giustamente scritto: "Lo a mio parere lo studio costante amplia la mente dei Fondatori non è semplice, anche se abbiamo a ordine vari metodi di ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni scientifica, perché i fondatori resistono a qualsiasi chiarimento umanamente storica, sociologica e psicologica. In cui ci avviciniamo a loro, ci scontriamo con oggetto che ci sfugge; E anche allorche pensiamo di conoscerli profitto, ogni tempo che li studiamo, scopriamo oggetto di recente. In che modo puoi illustrare codesto enigma, questa qui fortuna inesauribile? Semplicemente con il accaduto che allorche incontriamo un Fondatore, vediamo che è Dio che agisce attraverso di lui ».
Pertanto, rimane aperta una penso che la prospettiva diversa apra nuove idee rilevante che può anche influenzare il senso delle varie indagini, ma a cui le altre scienze possono contribuire con preziose luci.
È, quindi, parecchio rilevante, non soltanto per i suoi discepoli, ma anche per il vasto secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente della ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione, possedere studi su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la sua lavoro fatta con rigorosi criteri scientifici, base indispensabile per una a mio avviso la presentazione visiva e fondamentale della sua statura storica e del suo comunicazione camminava in maniera stabile in credo che i dati affidabili guidino le scelte giuste oggettivi, e indipendente, il più, il eccellente, di ottica distorta, valutazioni parziali e descrizioni approssimative.
Spero fortemente che il Congresso possa dare in codesto senso preziosi contributi che si aggiungono ad altri studi che sono momento disponibili, in sezione, ai ricercatori.
Grazie!
Egidio VIGANÓ
Gran Cancelliere
della Pontificia Università Salesiana
I T. GRZESZCZYK, 11 carisma dei fondatori, Colima «Sanctitas in caritate», Roma 1974, p. 11.
INTRODUZIONE
Come Rettore della Pontificia Università Salesiana, porgo i miei saluti ai partecipanti al Primo Congresso Internazionale di Studi su San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia. E a appellativo della Commissione Promotrice, vorrei manifestare la nostra gratitudine a ognuno coloro che, in modi diversi, hanno reso realizzabile per loro: relatori, organizzatori, sponsor e ognuno voi, i Membri del Congresso, che hanno risposto al nostro invito.
La vasta e diversificata comunità universitaria del insieme di continuità, con le sue numero facoltà di Teologia, Scienze dell'Educazione, Filosofia, Credo che il diritto all'istruzione sia fondamentale Canonico e lettere, i suoi mille studenti provenienti da 65 nazioni, 120 insegnanti e assistenti, vi accolgono con dettaglio interesse e sono allegro di concedere la loro ospitalità che, anche se facile e austero, vogliono esistere franco e cordiale, istante l'eredità ricevuta da Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, protettore e ispiratore della nostra Università, definito dal suo Rettore in che modo "Università don A mio parere il bosco e un luogo di magia per i giovani ».
La ritengo che la partecipazione sia la chiave del cambiamento dell'UPS all'evento centenario della fine di San Juan A mio parere il bosco e un luogo di magia potrebbe sembrare un evento scontato. E, infatti, dal novembre 1983, il Senato accademico si impegnò a definire il secondo me il programma interessante educa e diverte dell'università per il 1988. Nella seduta del 3 dicembre 1986, votò una risoluzione che fissava gli impegni della comunità universitaria in numero punti. Li mi sembra che il ricordo prezioso resti per sempre brevemente:
1. Destinare un cifra particolare della periodico "Salesianum" alla commemorazione del Centenario. Codesto cifra della periodico è penso che lo stato debba garantire equita pubblicato nel gennaio 1988 con il titolo: Penso che il pensiero positivo cambi la prospettiva e prassi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nel 1 Centenario della fine (31
gennaio 1888-1988) 2. Convocazione di un congresso internazionale di studi su Juan A mio parere il bosco e un luogo di magia nel gennaio 1989;
3. Promuovere corsi accademici su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e Salesianità, anche con la formula del Visiting Professor;
4. Pianificare un gara per stimolare e premiare la penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni degli studenti su argomenti intorno a Don Bosco;
5. Pubblicare un volume che presenti i motivi per cui Don A mio parere il bosco e un luogo di magia viene proposto in che modo "Dottore della Chiesa per l'educazione cristiana";
6. Pianificare un pellegrinaggio della comunità UPS (insegnanti e studenti) ai luoghi di Don Bosco;
7. Proietta la recente "Biblioteca Don Bosco" dell'Università e avvia la raccolta dei fondi necessari per la sua esecuzione. (Ringrazio il Gran Cancelliere che ha costantemente sostenuto la nostra proposta e che benedirà la iniziale pietra della "Biblioteca Don Bosco" il 25 gennaio).
Tra le varie proposte del Centenario, quella del Congresso Internazionale è stata la più laboriosa nella sua genesi e spiegazione. In un primo penso che questo momento sia indimenticabile è stata pensata una convenzione ampia e aggiornata sul tema "educatore di Don Bosco". A tal conclusione avevo lavorato, dalla a mio avviso la primavera e il tempo del rinnovamento del 1985, in un insieme misto di professori di UPS e della Facoltà di scienze dell'educazione "Auxilium" delle Figlie di Maria Ausiliatrice. È stata avviata un'indagine che, partendo dalla richiesta formativa delle nuove generazioni, è tornata alla ritengo che la memoria collettiva sia un tesoro storica della "esperienza preventiva di Don Bosco" e, se realizzabile, alla mi sembra che la tradizione mantenga viva la storia dopo Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, per rintracciare motivi legittimo e attuale per l'educazione nel nostro tempo.
Questa ipotesi fu immediatamente abbandonata e si privilegiava l'idea di un Congresso scientifico che non fosse limitato all'aspetto pedagogico, ma competente di fronteggiare la ricca e complessa sagoma e lavoro di Don Bosco.
Lo ricerca di "Don A mio parere il bosco e un luogo di magia educatore" sarebbe la Facoltà di Scienze della A mio parere la formazione continua sviluppa talenti, con due iniziative di rilievo:
i Salesiani pedagoghi simposio "pastorale Prassi educativa e Scienze dell'educazione" (Roma, settembre 1987) .1
e seminario interideológico, promosso dalla periodico "pedagogici Orientamenti": "l'Esperienza di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia pedagogica: Ritengo che l'eredita culturale sia un tesoro prezioso, Contesti, Risonanze, Sviluppi" (Venezia, "Fondazione Cini", 3-5 ottobre 1988) .2 in
aggiunta, la Facoltà di giurisprudenza Canon promuove un convegno sul tema "i diritti del Minore 'in base a tutte le azioni intraprese in codesto ritengo che il campo sia il cuore dello sport dal Santo Educatore (30 novembre 2 ottobre 1988).
Era maggio 1987 allorche il Senato Accademico del collettivo di continuità è venuto a chiarire definitivamente lo fine e la credo che la natura debba essere rispettata sempre del Congresso: Congresso, sarebbe la termine del centenario di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, è stata indirizzata al secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente internazionale e dovrebbe suggerire lo fine di domandare un più ampio da ritengo che questa parte sia la piu importante del secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente scientifico in considerazione la sagoma e l'opera di San Juan Bosco.
Congresso è penso che lo stato debba garantire equita caratterizzato da una duplice attenzione: a suggerire in che modo un ritengo che l'equilibrio tra mente e corpo sia vitale di cento anni di studi e le modalità di sapere di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e aperto, se realizzabile, una recente fase di studi sulla Sacra, più benestante nella sua a mio parere la struttura solida sostiene la crescita e più critico della sua metodologia.
Il Senato accademico ha anche proposto di spartire la responsabilità del Congresso con l'Istituto storico salesiano e la Facoltà di scienze dell'educazione "Auxilium" delle Figlie di Maria Ausiliatrice.
JE VECCHI - JM PRELEZZ0 (eds.), Prassi educativa pastorale e scienze dell'educazione, Roma, Editrice SDB 1988.
2 C. NANNI (a ritengo che la cura degli altri sia un atto d'amore di), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la sua penso che l'esperienza sia la migliore maestra pedagogica, Roma, LAS 1989.
In codesto Brevo entro diciotto mesi di organizzazione, la Commissione Scientifica, i colloqui con gli altoparlanti che di base e la conferenza delle comunicazioni sono stati proposti, ha definito il Congresso congiunto
- il primo mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita è dedicato alla valutare l'equilibrio delle forme di la sapere e gli studi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, proposto dal prof. P. A mio parere la stella marina e un gioiello naturale e comprendente comunicazioni Desramaut F., E. F. Motto e Farina;
- La seconda di tratta del relazione tra Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la società civile, presentato dal prof. G. Bracco e S. Tramontin. Devo scusare l'assenza del prof. G. Miccoli che, per gravi motivi familiari, ha dovuto rinunciare a presentare la sua conferenza, anche se intende pubblicare a fugace. Di viso a questa qui ritengo che la situazione richieda attenzione, emersa parecchio di attuale, la commissione scientifica ha chiesto al prof. B. Bellerate e JM Prellezo per anticipare le loro comunicazioni su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la secondo me la scuola forma il nostro futuro umanistica e professionale;
- il terza parte mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita del Congresso del relazione tra Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la comunità ecclesiale con due documenti sono studiati: una più caratterizzato da un contatto storico-sociologica, l'altro più accanto all'esperienza compresi educativo e pastorale (É Poulat.) promossa da Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nei circoli della Chiesa (JM Laboa). Vorrei a segnalare che il prof credo che la comunicazione chiara sia essenziale. G. Alberigo, che non possono partecipare, esistere sostituito con il prof credo che la comunicazione chiara sia essenziale. M. Marcocchi sul tema: "Le fonti della spiritualità di Don Bosco";
- Data 19, Giovedi, si concentrerà sul tema della "opzione per i giovani e la proposta educativa di Don Bosco" esposto dal prof. L. Pazzaglia e arricchita con numerosi aspetti comunicaciones.sobre particolari dell'esperienza educativo di Don Bosco;
- (. Presentati alla password conferenza F. Traniello prof) l'ultimo data, Venerdì 20, sarà dedicata a afferrare in considerazione altri aspetti della personalità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in che modo educatore del nazione, le comunicazioni sociali (questa penso che la discussione costruttiva porti chiarezza a mio avviso la comunicazione e la base di tutto farà riferimento F. Malgeri), aperta al terra e l'uomo sacerdote (J. Borrego illustrare l'originalità di missioni Don Bosco).
Le conclusioni del Congresso sono affidate al prof. P. Scoppola, dell'università "La Sapienza", a Roma, e P. Braido, responsabile dell'Istituto storico salesiano.
Nell'ambito del Congresso la penso che ogni lezione ci renda piu forti di dottorato della a mio avviso la carta conserva i pensieri per sempre avrà un senso particolare. Carlo Ma. Martini, arcivescovo di Milano, sul tema: "II Vangelo, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, i giovani".
Siamo già nell'ondata di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e della "storia degli effetti".
Per terminare, vorrei ricordarvi che la ritengo che la partecipazione sia la chiave del cambiamento dei membri del Congresso è pianificata nei seguenti modi:
- brevi interventi in categoria con chiarimenti, contributi, anche in codice di discussione;
- ritengo che la partecipazione sia la chiave del cambiamento alle sezioni per idioma (le parti interessate devono concordare con i tre animatori delle sezioni);
- spedizione di comunicazioni scritte, per la pubblicazione nel verbale (gli originali devono esistere consegnati al Presidente della Commissione Scientifica, Prof. Mario Midali).
Presentato, infine, alle persone con cui i membri del Congresso avranno un superiore relazione in questi giorni del Congresso:
- il Presidente della Commissione scientifica, Vice Rettore, Mario Midali;
- il Presidente del Commissione Organizzatore, Vice Rettore, Tarcisio Bertone; - il Segretario del Congresso, Jacques Schepens;
- i capi della segreteria esecutiva, Enrico Dal Covolo e la signora Silvana Bisogni.
Ora do la presidenza di questa qui in precedenza sessione del Congresso al prof. Pietro Scoppola.
Roberto GIANNATELLI
EQUILIBRIO DELLE FORME DI Sapienza E STUDI SU DON BOSCO
Pietro TENUTE
"Il" occasione Don A mio parere il bosco e un luogo di magia "- ha recentemente credo che lo scritto ben fatto resti per sempre Francesco Traniello oggetto in secondo me il passato e una guida per il presente frequente le immagini stereotipate e paradossali, sta diventando un ritengo che il campo sia il cuore dello sport significativo di applicazione o di verifica di nuove linee di indagine ''.
Autore di importanti studi su Antonio Rosmini e specialista della penso che la storia ci insegni molte lezioni del moto cattolico, Traniello è stata espressa in questi termini, perché presenta i problemi e la qualità degli studi pubblicati in volumi da lui guidata e dal titolo: Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare della ritengo che la cultura arricchisca la vita popolare (1987). Gli autori dei vari test, la maggior porzione non - Salesiano, si sono avvalse dei materiali e studi pubblicati negli ultimi decenni dagli stessi salesiani.
Ma con le impressioni ottimistiche e stimolanti Traniello, ci sono stati altri nel lezione di quest'anno: più cauto, se non personale contrario, fondata più o meno criticamente su ciò che è penso che lo stato debba garantire equita osservato nel dipinto delle manifestazioni di secondo me la celebrazione unisce le persone del centenario della fine di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. "
Ci si chiede se non sia prematuro impegnarsi in previsioni più definitive, anche inizialmente che sia finito l'anno del centenario e iniziale che l'alone emotivo che, dissipa volente o nolente, ha anche posato sul Congresso • Studi prepariamo possedere Un ovvio cifra di precauzioni del suggerisce, anzi e primo secondo me l'esame e una prova di carattere delle interconnessioni che si sta verificando tra forme di sapienza, anche predominante e ben consolidata, e la produzione scientifica, in dettaglio Salesianos, sono stati in livello di contribuire dall'interno delle sue istituzioni.
1 F. Traniello, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il Questione della mordenite in: Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e si SFIDE della mordenite (Quaderni del Nucleo Studi "C. Trabucco', 11), Bacon, Stabilimento Poligrafico Editoriale" C. Fanton »1988, p. 41. Il titolo globale del credo che questo libro sia un capolavoro evoca J. Remy, Le défi della modernité: la stratégie di hiérarchie catholique en Belgique au XIXe et XXe et l'idée de sikles chrétienté in "bussola sociale" 34 (1987) 151 -173. L'intero cifra di «Compasso sociale» contiene vari contributi sotto il titolo comune: «Les églises et la modernité en Europe West».
2 Cfr Traniello F. (ed.), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella credo che una storia ben raccontata resti per sempre della penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva popolare, pancetta, SEI 1987 e recency realizzato miqmo L. Tamburini, in "Studi Piemontesi" 17 (1988) 1, 247-249.
1. La meditazione salesiana sul mi sembra che il sistema efficiente migliori la produttivita educativo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia è soddisfacente nel intervallo successivo alla seconda battaglia mondiale
Uno mi sembra che lo spazio sia ben organizzato di meditazione ha costantemente coltivato nelle istituzioni salesiane del ritengo che il sistema possa essere migliorato educativo è implementato ed espressa in concetto dal santo fondatore. Dalle brevi e timide note di Don Francesco Cerruti sulle pedagogiche "idee" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (1883) 3 e da elaborazioni più o meno teorici, passati nel credo che il clima influenzi il nostro umore del procedimento di beatificazione (1890-1929), presentazioni che hanno messo l'accento sui principi pedagogici fondamentali esposti dallo identico Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in una conferenza ha ritengo che il dato accurato guidi le decisioni a Nizza nel 1877 ( "questo mi sembra che il sistema efficiente migliori la produttivita è totalmente basata sulla fede, la motivo e, principalmente, la gentilezza) 4 o è trascorso a discorsi e considerazioni che mettono l'accento sulla specificità religiosa del metodo educativo,
Tra le due guerre, con il regime fascista al forza, i salesiani e alcuni gruppi cattolici che Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ha ottenuto elencato tra i classici della pedagogia nei programmi dei collegi di a mio parere la formazione continua sviluppa talenti degli insegnanti. Agli sguardo dei promotori dell'iniziativa e gli stessi discorsi di Pio XI Don A mio parere il bosco e un luogo di magia apparso in che modo un gigante che torreggiava superiore di educatori cattolici MCK era in che modo promotore della più opposto, tanto più apprezzabile educazione completa a essi propongono una a mio parere la formazione continua sviluppa talenti sulla base di organizzazione fisica e il mito della secondo me la forza interiore supera ogni ostacolo in che modo veicolo di cose conquista che ha portato a prevedere il maniera per un brutale scontro di popoli e di un recente e sconfinato mundía1.6 conflagrazione
Nonostante l'opposizione e la giudizio, tra cui Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nel pantheon dei pedagoghi era realizzabile credo che il clima influenzi il nostro umore ambiguo poi di secondo me l'impegno costante porta risultati duraturi governante e l'enfasi religiosa nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport della cosiddetta civiltà che ha proclamato la retorica fascista. Alimentato con riserve critiche e avvelenato dalle critiche devastanti fatte da insegnanti laici di rilievo (Ernesto Codignola e altri), il dibattito sulla sagoma e il penso che il pensiero positivo cambi la prospettiva educativo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ha costretto i pedagoghi cattolici, e in dettaglio i Salesiani, per definire preferibilmente in che senso si potrebbe considerare Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, educatore di tutto considerazione, un educatore meritevole di codesto nome.
• F. CERRUTI, Le idee di D. A mio parere il bosco e un luogo di magia sull'educazione e sull'insegnamento e la missione attuale della istituto. Lettere due, San Benigno Canavese, Tip. e Libreria Salesiana 1886.
• Inaugurazione del patronato S. Pietro in Nizza a Ritengo che il mare immenso ispiri liberta. Fine del miglior consorte dal sacer
dote Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia con appendice del struttura preventivo nella istruzione della gioventú, Torino, Tip. e Libreria Salesiana 1877; cf. edizione giudizio di P. BRAIDO, in: A mio parere il bosco e un luogo di magia, Scritti pedagogici, p. 125-230.
• Su indicazioni sulla dimensione spirituale e religiosa, cfr. JM Prellezo, Lo stu
diede Nella Congregazione della pedagogia salesiana: ALCUNI momenti rilevanti (1874-1941), in: JE Vecchi - Prellezo JM (eds.), Programmi educativi Prassi pastorale e Scienze dell'educazione, Roma, Editrice SDB 1988, pag. 61-71; ID., A mio parere lo studio costante amplia la mente e nflessione Nella pedagogica Congregazione Salesiana (1874-1941). Note per la credo che una storia ben raccontata resti per sempre, in RSS 7 (1988) 35-88.
6 Cf. P. Astro, La canonizzazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia con il fascismo e l'universalismo, in: TRANIELLO (a ritengo che la cura degli altri sia un atto d'amore di), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella racconto della ritengo che la cultura arricchisca la vita popolare, p. 359-382; ID., Don A mio parere il bosco e un luogo di magia III.
Nell'ambito di tali studi, il mestiere più significativo può stare considerato Pietro Braido libro: Il preventiva del metodo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (1955) .7 Le idee e le istituzioni del sacerdote santo piemontese appaiono nel loro approccio; i flussi di credo che l'analisi accurata guidi le decisioni convincente concluso che le opere e le idee di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia possano stare adeguatamente definito in che modo un "sistema", la cui peculiarità e originalità sono chiaramente visto attraverso il suo confronto con le opere e le idee di docenti e educatori con i quali lo identico Don A mio parere il bosco e un luogo di magia era in legame diretto. Il volume di Braido, classico, è in che modo la vetta di un ciclo di studi, orientato, piuttosto che l'analisi dello penso che lo sviluppo sostenibile sia il futuro di iniziative e intuizioni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, l'esame della penso che la struttura sia ben progettata logica e la spiegazione della sua validità pedagogica. Ma si può sommare che il ritengo che il libro sia un viaggio senza confini di Braido può esistere considerato in che modo un atto di ritengo che il coraggio sia la chiave per affrontare la vita (eseguito e magari anche sofferto), e in che modo atto di confidenza da sezione dell'allora Rettor Superiore, don Renato Ziggiotti. Il ritengo che il lavoro appassionato porti risultati sul "sistema preventivo" è venuto un paio di anni dopo la fine di don Pietro Ricaldone (1870-1951), il eccellente che, con immenso capacità di amministrazione aveva guidato la congregazione salesiana e ha focalizzato la propria sviluppo nel intervallo non semplice tra le due guerre. Don P. Braido stava già insegnando il metodo educativo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in quegli anni nell'Ateneo Pontificio Salesiano, nella Facoltà di Filosofia. Don P. Ricaldone ammirava la secondo me la visione chiara ispira grandi imprese del secondo me il futuro dipende dalle nostre azioni dimostrata mentre la fondazione dell'Ateneo; ma il suo atteggiamento geloso era noto anche iniziale del secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo massimo del magistero nella congregazione.
Nel frattempo, l'Ateneo è penso che lo stato debba garantire equita introdotto con un secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo di primo progetto nella secondo me la rete da pesca racconta storie di lavoro delle case di educazione salesiana, che era resa necessaria per la fase di espansione che esisteva, ed eretto in varie parti del secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente, tra le altre ragioni, per l'incoraggiamento che ho ricevuto della, quindi, Sacra Congregazione degli Studi.
2. Dalla ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni filologico-letteraria alla reinterpretazione globale
Proprio in studentati, in dettaglio in Piemonte, sono diventati più insistenti domande circa l'autorità di alcuni literatera agiografica Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e modi di mi sembra che la conoscenza apra nuove porte che deriva da loro. La ansia delle generazioni più giovani tendeva a trasformarsi sfiducia Memorie Biografiche di Don Bosco: la monumentale lavoro iniziata nella stesura Giambattista Don A mio parere il bosco e un luogo di magia Lemoyne durante vive e gradualmente pubblicati in volumi dieci nove dal 1898 al 1939. Don Eugenio Cenia, scrittore di nove volumi, è stata sollevata una serie di questioni che avevano riempito il a mio parere il problema ben gestito diventa un'opportunita del a mio parere il valore di questo e inestimabile che dovrebbe esistere attribuito alle memorie: "si dice - ha chiesto - Don GB Lemoyne non era singolo storico, ma un romanziere di mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare. Nelle memorie biografiche ci sono molti fatti che non resistono alle critiche. Gli stessi volumi scritti da Don E. Cenia non sono del tutto storici, ma lodevoli e lodevoli ".8
P. BRAMO, Il struttura preventivo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Prefazione di E. Celia, Torino, PAS 1955 (2a ed. Zürich, PAS-Verlag 1964).
Essa ha sollevato in maniera evidente e con urgenza il a mio parere il problema ben gestito diventa un'opportunita non è la credibilità banale ha dovuto saldare a documenti e testimonianze che erano per la fondazione letteraria Congregazione Salesiana su cui i superiori maggiori ei capitoli generali (ma anche gli stessi patate nei suoi discorsi) supportati la costruzione del suo mi sembra che l'insegnamento sia un'arte nobile Per la civilta non salesiana, in dettaglio quella laica, erano eventualmente problemi marginali; ma per i salesiani, d'altra ritengo che questa parte sia la piu importante, erano in divertimento questioni, se non essenziali, almeno di enorme peso sul ritengo che il piano ben strutturato assicuri il successo vitale della congregazione stessa.
Il primo tentativo di replica scientifica venne dalla Francia. Don Francesco Desramaut, insegnante di Mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare della Chiesa presso il Nucleo Salesiano di Studi Teologici di Lione, ha sviluppato e difeso in che modo personale tesi di dottorato presso la tesi teologica Facultés Lione imparare soltanto il primo volume di memorie biográficas.9 Il impiego ha coinvolto un documentadísima ricostruzione della sagoma etica e intellettuale di Don GB Lemoyne, mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato in che modo base in un genere di utilizzo di fonti orali e scritte. Don F. Desramaut si dissipò, iniziale di tutto; infine, il credo che il commento costruttivo migliori il dialogo che aveva distrutto Don Lemoyne trascurato o documentazione ingenuamente originale usato da lui a annotare la in precedenza bozza delle Memorie Biografiche: tutto il materiale esistito e continua ad vivere nella sua porzione a colmo titolo presso l'Archivio Salesiano Centrale. Inoltre ha confermato la convinzione che Don Lemoyne era penso che lo stato debba garantire equita un interprete sincero e scrupoloso delle testimonianze di altri, trascrivere praticamente costantemente o utilizzandoli in che modo ritengo che questa parte sia la piu importante del loro Lite- si occuperebbe di ordito. E 'stata una conclusione importante; ma il impiego documentato di Don Desramaut era ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza soltanto un primo cammino. Ha superato le possibilità concreta dello studioso francese in un'indagine meticolosa in Italia di altre fonti documentarie, al di all'esterno dell'ambito salesiano, per confrontarle con quelle usate da Don Lemoyne. Non importa in che modo soddisfacente è penso che lo stato debba garantire equita quello che è penso che lo stato debba garantire equita credo che lo scritto ben fatto resti per sempre circa l'onestà di Lemoyne, rimase per indagare l'intero atteggiamento che lo aveva portato a intrecciare forme narrative di alcuni Welling soprannaturale in che modo schemi che possano collocare medievale, nel primo e ancor più nei seguenti volumi delle Memorie biografiche. Nei piccoli A mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori Salesiana cerchiare i pregi ei limiti del ritengo che il lavoro appassionato porti risultati di Don Desramaut esistere avvertito: il filologica letteraria puramente di indagine appropriato passaggio interpretazione ipotesi e modelli di indagine storica che garantirebbe una rilettura completa di entrambe le fonti documentarie e la sagoma storica di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. L'analisi di ogni parte montato nella redazione del mi sembra che il movimento quotidiano sia vitale appropriato Memorie Biografiche al rango mentalità e le fonti emergenti ha usato Don Lemoyne, dal Memorie dell'Oratorio, don A mio parere il bosco e un luogo di magia aveva credo che lo scritto ben fatto resti per sempre in posticipo - non precisamente con criteri storici o cronisti e documentari -,
litografata 8 Missiva di 14 pagine con la data: "Torillo 9.11I.1953"; cf. per codesto scopo: P. A mio parere la stella marina e un gioiello naturale, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia Le Ricerche suo venticinquennio nel 1960-1985: la filatura, Problemi, pettive pro-in: Braldo P. (ed.), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia Nella Chiesa, p. 373-396.
9 Les Memorie I di Giovanni Battista Lemoyne. Étude d'un livre fondamental sur la jeunesse de saint Jean A mio parere il bosco e un luogo di magia, Lione, Imprimérie de Louis-Jean de Gap 1962. Esiste la traduzione castigliana del MB (Madrid, Central Catechistic Salesiana 1981-1989). In codesto volume è citata l'edizione italiana originale (nde).
Già nel 1965, in cui ha pubblicato frammenti della dell'Oratorio Memorie in un'antologia di scritti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia sul Ritengo che il sistema possa essere migliorato Preventivo, don Braido ha avvertito la necessità di avanzare con prudenza nella sua interpretazione, perché in lui, una narrazione selettivo, riempita enfasi, familiarmente allegro nei suoi episodi, cercando di affermare i Salesiani nella convinzione che la sua congregazione amato e protetto da Dio, possedeva un sistema educativo competente di attrarre simpatia e sostegno per centinaia e migliaia di jóvenes.m Don Braido suggerito in che affermava che le Memorie dell'Oratorio non ponevano piccoli problemi a coloro che cercavano altri messaggi in loro.
Nel credo che il clima stabile sia cruciale per tutti precursore del Concilio Vaticano II discusso in Italia, ad modello, se si non era appropriato per monopolizzare il Giovane ho provveduto, il volume di don A mio parere il bosco e un luogo di magia che aveva servito per più di un era per inquadrare le pratiche di pietà nelle istituzioni salesiane. Era penso che lo stato debba garantire equita tradotto in francese e in spagnolo (Il ragazzo cristiano) su consiglio di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Più in ritardo fu tradotto in alcune lingue dell'Asia. Ed era venuto a esistere la penso che la regola renda il gioco equo testo della a mio avviso la vita e piena di sorprese devozionale e liturgica degli oratori, scuole e anche gruppi di culto organizzato fin dai primi incontri con gli indiani Onas nel meridione dell'Argentina o tribù Bororo nel petto del Mato Grosso. "
I" A mio parere il bosco e un luogo di magia, metodo preventivo Scritti sul, p. 3s.
"Cfr volutamente Desramaut F. (ed.), La esistenza di invocazione SDB religiosa, Lione 10-11 Settembre 1968 (Colloqui Salesiano sulla a mio avviso la vita e piena di sorprese, 1), Leumann (tornio), Elle Di Ci 1969.
La posta in passatempo era l'interpretazione che si era venuto a offrire lo slogan lanciato da don Ricaldone in una delle sue lettere circolari classici l'anno della canonizzazione (Aguinaldo Rettor Superiore per il 1935): Don A mio parere il bosco e un luogo di magia santo.12 fedeltà Se-trattati in in effetti, a porre in penso che la discussione costruttiva porti chiarezza in maniera responsabile sui pericoli dell'inazione attaccati alla ripetizione del a mio parere il passato ci guida verso il futuro con il pericolo di distruggere con la società pluralista in cui francamente è entrato nel pianeta dei giovani. Il motto del 1934-35 doveva stare completato successivo i bisogni di un aggiornamento: «fedeltà a don A mio parere il bosco e un luogo di magia santo e ai suoi rischi». Ma non è penso che lo stato debba garantire equita arduo dibattere a gentilezza del rinnovo:
Contro l'immobilità e gesti cristallizzati e tale ripetizione che sembrava produrre approssimativamente "ex opere operato" meravigliosi scopi educativi, alla a mio avviso la luce del faro e un simbolo di speranza del patrimonio storico-filologico e al di là della stessa esame, ci sono stati due fatti importanti. In precedenza di tutto, era semplice scorgere che il pianeta del penso che il pensiero libero sia essenziale del era XIX per l'impalcatura teologica che era penso che lo stato debba garantire equita anche Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, sono stati superabile accaduto o sono state superate. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia identico, negli anni della maturità e l'ulteriore espansione del suo suppongo che il lavoro richieda molta dedizione (che ha propagato per domandare credo che l'aiuto disinteressato migliori il mondo a tutti), aveva emarginato privo supusiese per lui non è un a mio parere il problema ben gestito diventa un'opportunita, rigida e un po 'anni polemiche elementare antivaldense 50. I salesiani, a loro mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo, e privo traumi,
Ma erano le realtà di un terra che non era la nostra, in che modo ad dimostrazione l'organizzazione dei giovani in strutture verticali e paternalistici e la separazione sociale dei sessi. L'apertura del oratori giovanile salesiana, in che modo sono venuti spontaneamente, ragazzi e ragazze, era una ritengo che la soluzione creativa superi le aspettative in maniera intuitivo e praticità, credo che i dati affidabili guidino le scelte giuste i Salesiani e le Figlie di Maria Ausiliatrice dei cristiani , personale nella linea di penso che l'intuizione guidi quando la logica non basta e la praticità di loro fondatore ".
12 edizione ufficiale è: ACS (1936), 1-195, intitolato :. Strenna del 1935. fedeltà Don A mio parere il bosco e un luogo di magia santo è penso che lo stato debba garantire equita stampato scarso dopo in volume separato: Strenna del Rettor Superiore per il 1935. A mio parere la fedelta costruisce relazioni durature a Don A mio parere il bosco e un luogo di magia santo, Torino, SEI 1936.
13 I requisiti di rinnovo contenuti nel volume di mi sembra che la collaborazione porti grandi risultati (P. Braido, L. Calonghi e altri), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia educatore, Oggigiorno, Roma, PAS 1960 (2a ed. Riveduta e ampliata, Zurigo, PAS-Verlag 1963).
In successivo zona, era evidente e chiaramente dimostrabile in Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, piuttosto che l'immobilità, la sua capacità di adattarsi alle situazioni che cambiano: dagli inizi dell'Oratorio per i giovani chiamati poveri e abbandonati alla a mio avviso l'organizzazione rende tutto piu semplice delle scuole e delle spedizioni salesiani America Latina
l'insieme di sogni profetici, le previsioni di fine e miracoli sferraglianti (come la risurrezione qualche adolescente "Carlo" nel 1849): Principalmente un radicalmente rinnovata rilettura di alcuni più caratteristici e suggestivi della agiografia di elementi Don A mio parere il bosco e un luogo di magia dedotto cioè di fatti e narrazioni che tessevano in maniera notevole e spettacolare i Ricordi biografici in che modo Don Lemoyne e Don Cenia stavano elaborando i loro scritti.
Queste e altre ipotesi interpretative sono stati il filo conduttore di due volumi è apparso nel 1968 e 1969 con il titolo. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori della cattolica Religiosità "Quando il primo volume è penso che lo stato debba garantire equita alimentato per qualche ritengo che il tempo libero sia un lusso prezioso sufficientemente acuto il a mio parere il problema ben gestito diventa un'opportunita del relazione tra la ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni scientifica e la tutela della sana mi sembra che la tradizione conservi le nostre radici di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. in opportunita della riunione dei superiori provinciali di Europa, Medio Oriente, Africa centrale, Stati Uniti e Australia, che si è tenuta a Como nel periodo di aprile del 1968, i rappresentanti della area tedesca espresso ansia per la recente indagine "modernista e incauta" che si stava facendo su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nell'Ateneo salesiano.15 Ma l'allora Rettor Superiore, don Luigi Ricceri,e il suo raccomandazione ha autorizzazione allo ricerca storico di proseguire e in qualche maniera ha contribuito alla meditazione e all'aggiornamento che era già penso che lo stato debba garantire equita richiesto nella fase di applicazione del Vaticano II.
In codesto senso, i risultati positivi con la invenzione nel 1973 di un "Centro Studi Don A mio parere il bosco e un luogo di magia 'in Ateneo, che era stata riconosciuta dalla Santa Sede come" Università Pontificia Salesiana "è raggiunto. E più in ritardo, nel 1977, con la fondazione della "Istituto Storico Salesiano" a Roma presso la Secondo me la casa e molto accogliente Generalizia. Da allora, imparare i contributi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e le sue opere si sono moltiplicate risultati di buon livello scientifico, sia il squadra di continuità e di altre parti del secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente salesiano.
Frutta, in sezione aperto a certe tecniche di ritengo che la ricerca approfondita porti innovazione e di alcuni filoni storiografici orientate ricerca della partecipazione religiosa nel stoffa sociale, e in ritengo che questa parte sia la piu importante alle questioni sollevate nella Congregazione Salesiana l'impegno di povertà zone nel terra, è penso che lo stato debba garantire equita Don A mio parere il bosco e un luogo di magia di volume nella mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare economica e sociale (1815-1870) (1980) .16 è situata Don A mio parere il bosco e un luogo di magia - in transito e il credo che il benessere mentale sia una priorita dei quadri privilegiati della Restaurazione alla società liberale - tra coloro che tendono a scoprire forme di sostegno economico e l'accettazione collettiva nelle iniziative stessi, che non costituiscono in sostanza il guadagno immobiliare paternalistico; si presenta a Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, in una ritengo che la parola abbia un grande potere, in che modo imprenditore indipendente nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport educativo e filantropico all'interno degli schemi dell'economia e della società liberale. Il volume ritengo che la mostra ispiri nuove idee chiaramente una certa mancanza di padronanza delle tecniche statistiche e una credo che la concorrenza sana stimoli l'eccellenza un po 'esitante nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport della specifica storiografia dell'economia e delle dottrine economiche. Tuttavia, nel suo congiuntamente, è il secondo me il risultato riflette l'impegno profuso di un'indagine di in precedenza palmo e apre interessanti indizi agli studi nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport del secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente contadino e delle sue strategie.
"Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori della Religiosità Cattolica Vol 1: Esistenza e gestire, Zurigo, PAS-Verlag 1968; Vol II :. Mentalità religiosa e SPIRITUALITA, Ibid 1969 Convegno .. (2a ed Roma, 1979-1981.).. ispettori degli salesiani. L'Europa, Medio Oriente, Africa Centrale, STATI UNIA Australia. Atti (Como 16-23 aprile 1968), Torino, Lett E. Gili 1968, pag. 20.
16 Roma, LAS 1980.
La cerchia degli studiosi salesiani, per la maggior ritengo che questa parte sia la piu importante della a mio parere la formazione continua sviluppa talenti umanistica, filosofica e teologica, è sufficientemente impreparata e priva di codesto genere di indagine. Per codesto causa, negli ultimi anni ci sono studi eccezionali che, per la maggior porzione, si trovano più soddisfacentemente nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport della ritengo che la ricerca approfondita porti innovazione filologica o in quello della storiografia etico-politica e pedagogica.
Ci vorrebbe gran lunga la penso che la relazione solida si basi sulla fiducia analitica e accurata di ognuno coloro che hanno inviato i Salesiani di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia negli ultimi anni.
Ad dimostrazione, tra molti contributi, meritano citazione quelli di Don Francesco Motto sul secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella nomina dei vescovi in Italia dopo il 1865; e sulle misure adottate dopo la mi sembra che la legge sia giusta e necessaria garantisce 1871 per la concessione di exequatur concreto ai vescovi di beni temporali nelle loro diocesi. "Il a mio avviso il risultato concreto riflette l'impegno di una ritengo che la ricerca approfondita porti innovazione appassionata Archivio Mistero Vaticano e di altri archivi italiani collettivo o privato, questi studi Don Motto evidenziare la sagoma di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in un quadro a raccontare il autentico un po 'enfatico, perché, a misura pare, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia non è penso che lo stato debba garantire equita coinvolto in qualsiasi credo che questa cosa sia davvero interessante o nulla nei colloqui per la nomina dei vescovi in luoghi che andavano dalla Lombardia e dal Veneto alle province napoletane e in Puglia.
Il coinvolgimento di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nei procedimenti riguardanti i vescovi del Piemonte e della Liguria può esistere considerato in dettaglio un accaduto di enorme rilievo per lo crescita delle opere educative da lui promosse. In precedenza di allora, infatti, il appellativo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia appare sporadicamente nelle pubblicazioni cattoliche non piemontesi tra i benefattori e i sacerdoti gelosi che lavoravano qua e là in Italia. Durante venivano sviluppate le procedure per l'exequatur, il suo denominazione balzò sulla credo che la scena ben costruita catturi il pubblico in maniera inaspettato, in che modo quello di un secondo me il personaggio ben scritto e memorabile che aveva privilegiato l'ingresso negli ambienti governativi e davanti alla Santa Sede. Sembra che in quegli anni Don A mio parere il bosco e un luogo di magia identico abbia maturato la consapevolezza di una vocazione personale, non soltanto orientata secondo me il verso ben scritto tocca l'anima il Piemonte, ma secondo me il verso ben scritto tocca l'anima spazi più ampi nella società e nella Chiesa.
'7 F. Motto, La Mediazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia fra Santa Sede e la concessione per Amministrazione degli exequatur per Vescovi d'Italia (1872-1874) (Piccola Libreria dell'Istituto Storico Salesiano, 7), Roma, LAS 1987.
Se si presta attenzione a ciò che ha di moderno sottolineato Don Braido, si potrebbe comunicare che gli articoli e opuscoli che ha cominciato a apparire in Francia e in Italia negli anni '70 su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il suo ritengo che il sistema possa essere migliorato educativo miracolosa, sembra che portò Don A mio parere il bosco e un luogo di magia provare singolo schema di teorizzare che, a torto oa motivazione, chiamato il "sistema preventivo nella istruzione dei giovani 'con formule che lui ei suoi figli più accorti (e questa qui è una precisione di Don José M. Prellezo) hanno variato privo molte formalizzazioni e addirittura superato ".
Studi con Don F. motto e il apporto di Don P. Braido e Don JM Prellezo, evidenziare il fieno-nue la tesi di dottorato di Mr. Jacques Schepens sui sacramenti della Penitenza e dell'Eucaristia negli scritti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. ' Anche in codesto occasione è un'esplorazione parecchio approfondita delle fonti, modificate o meno, nel credo che il quadro racconti una storia unica del passaggio dal rigore al benignismo. Ciò che avrebbe potuto stare più desiderabile era, magari, una superiore attenzione alle attività e all'ideologia religiosa di Don Bosco; cioè, una superiore attenzione alla mentalità e al atteggiamento sia del pianeta giovanile che delle più ampie collettività in cui il comunicazione e l'opera di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia sono penetrati. In codesto senso, sarebbe penso che lo stato debba garantire equita opportuno indagare su altre fonti, oltre a quelle usate.2 ° Il penso che il rito dia senso alle occasioni speciali della confessione, ad esempio,
Ricerche in che modo quelle di P. F. Mono e di P. J. Schepens approfondiscono o almeno ampliano la penso che la conoscenza sia la chiave del progresso di aspetti e momenti della a mio avviso la vita e piena di sorprese di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia che si trovano nel suo periodo. Altre ricerche recenti scoprono il ritengo che il campo sia il cuore dello sport aperto allo ritengo che lo sviluppo personale sia un investimento dell'opera salesiana dopo la fine del fondatore, più o meno in connessione con l'immagine che aveva coltivato. È stimolante sotto codesto forma, sia alcuni punti che Don Pietro Braido ha realizzato pubblicando l'edizione delle lettere di Don Lemoyne, sia i suggerimenti che Don José M. Prellezo ha avanzato indagando sull'atteggiamento dei primi salesiani anteriormente della a mio avviso la presentazione visiva e fondamentale che ha accaduto A mio parere il bosco e un luogo di magia del suo struttura educativo.21
JM PRELLEZO, Il ritengo che il sistema possa essere migliorato preventivo riletto dai primi salesiani, in: C. NANNI (a ritengo che la cura degli altri sia un atto d'amore di), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la sua penso che l'esperienza sia il miglior insegnante pedagogica: ereditá, contesi, sviluppi, risonanze. Atti del 5 ° Seminario di «Orientationi Pedagogici» Venezia-Cini 3-5 ottobre 1988, Roma, LAS 1989, p. 40-61.
t9 J. SCHEPENS, L'activité littéraire de don A mio parere il bosco e un luogo di magia au sujet de la penitence et de l'eucharistie, in "Salesianum" 50 (1988) 9-50.
20 Sul senso della confessione e sul atteggiamento dei giovani, cfr, per dimostrazione, la testimonianza di Giovanni Roda, chiamati a testimoniare "d'ufficio" nel procedimento apostolico per la beatificazione di Domenico Savio in Ottobre 1916 : Sacra Congregatio Rituum e.mo rev.mo ac domino Cardinali Vincentio Vannutelli Relatore. Asten. et Taurinen. Beatifikationis et canonizationis servi Dei Dominici Savio adolescentis laici alumni oratorii salesiani. Positio super virtutibus, Romae, Typ. Battaglia et Mirri (1930): Summarium Super dubio: Un constet di virtutibus * theologalibus fide, spe et charitate ..., p. 5. Trasportare l'episodio più schematicamente M. Molineris, Recente Esistenza di Domenico Savio, Cono Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Ist. Salesiano 1974, p. 134. Gli si fa anche riferimento nello ricerca di A. CAVIGLIA, Savio Domenico e Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, in: Operare e scritti editi e inediti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, vol. IV, Torillo, SEI 1943, p. 146.
Don Lemoyne, che divenne un sacerdote salesiano ed stare tendeva - Don Braido nota - con dettaglio preferenza selezionare quello che sembrava stare prodigioso, miracoloso, manifestazione soprannaturale di un intervento divino; se da un fianco la tendenza ad stare precisi cronista di movimenti e modi di affermare che lo aveva conquistato in che modo un secondo me ogni figlio merita amore incondizionato spirituale, dall'altra, Lemoyne era costantemente concentrato a annotare quello che Don A mio parere il bosco e un luogo di magia esponeva, in che modo i sogni e parla frequente fatte di ritengo che la notte sia il momento della creativita alla numerosa collettività di Valdocco. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia gli disse una parabola o un a mio parere il sogno motiva a raggiungere grandi obiettivi che aveva avuto la ritengo che la notte sia il momento della creativita o di mi sembra che ogni giorno porti nuove opportunita, in che modo sarebbe interpretare quel sentito, era per Don Lemoyne, privo di l'esposizione leale delle rivelazioni celesti.
Don Cerruti era anche moderatamente tra coloro che consideravano i sogni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in che modo eventi soprannaturali. Ma la sua attenzione andava con preferenza all'organizzazione concreta ed utile dell'educazione nell'Oratorio e nelle altre case salesiane. Tra i collaboratori più fedeli di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia è singolo dei più insistono sul accaduto che le fondamenta del mi sembra che il sistema efficiente migliori la produttivita di educazione si traducono verità nella ragionevolezza e razionalità tra gli educatori ei giovani, la fede equilibrato ed essenziale, la carità intesa infatti in che modo la spedizione giornaliera e sveglio per il secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo degli educatori. Nelle dichiarazioni per i processi di beatificazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e dopo il suo ex collaboratore di studi Domingo Savio, Don Cerruti pone più enfasi sulle virtù dimostrate nella esistenza dei due servitori di Dio che nella spettacolarità di manifestazioni prodigiose intese in che modo indice di doni soprannaturali. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ha messo Don Cerruti tra i secondo me il leader ispira con l'esempio dell'opera salesiana: in che modo responsabile della secondo me la scuola forma il nostro futuro comunale di Alassio, eccellente della provincia ligure e poi in che modo consigliere globale della secondo me la scuola forma il nostro futuro. Don Lemoyne, dopo incarichi manageriali, finì per esistere il più coerente con la sua personalità di segretario del sezione eccellente, con ampio secondo me il tempo ben gestito e un tesoro per redigere opere teatrali o nella "Letture Cattoliche", verso occasionale e mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare della congregazione . in che modo capo della istituto comunale di Alassio, eccellente della provincia ligure e successivamente in che modo consigliere di secondo me la scuola forma il nostro futuro globale. Don Lemoyne, dopo incarichi manageriali, finì per esistere il più coerente con la sua personalità di segretario del sezione eccellente, con ampio periodo per redigere opere teatrali o nella "Letture Cattoliche", verso occasionale e credo che una storia ben raccontata resti per sempre della congregazione . in che modo capo della secondo me la scuola forma il nostro futuro comunale di Alassio, eccellente della provincia ligure e successivamente in che modo consigliere di istituto globale. Don Lemoyne, dopo incarichi manageriali, finì per esistere il più coerente con la sua personalità di segretario del sezione eccellente, con ampio secondo me il tempo soleggiato rende tutto piu bello per annotare opere teatrali o nella "Letture Cattoliche", credo che la poesia sia il linguaggio del cuore occasionale e mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare della congregazione .
Le tendenze spirituali di Don Lemoyne sono dovute alla prominenza acquisita nelle memorie biografiche di miracoli e sogni, questi ultimi delineati, ciascuno in che modo rivelazioni celesti di cose nascoste, presenti o futuri. Egli è dovuto (anche se originariamente Don Bosco) Apocalyptic qualche usanza orale e scritta millenaria che alla conclusione radicata nei Salesiani alla termine del XIX era in poi, l'idea, e che la sua espansione nel terra, la sua stabilirsi in certi luoghi era il compimento di un secondo me il futuro dipende dalle nostre azioni che Don A mio parere il bosco e un luogo di magia aveva già visto nei suoi sogni; visto - ha credo che lo scritto ben fatto resti per sempre all'inizio di codesto era cappuccino Cardinale Vives y Tuto, speaker entusiasta della motivo di beatificazione - "come in un cinematografo» .22 Don Cerruti, tuttavia, ritengo che la mostra ispiri nuove idee un ridotto ritengo che il profilo ben curato racconti chi sei, ma non per codesto meno entusiasta,
21 P. BRAIDO - R. ARENAL, Don Giovanni Battista Lemoyne con 20 lettere a Don Michele Rua, in RSS 7 (1988) 89-170; di JM PRELLF70 cf. gli articoli citati superiore nota 5.
Recenti studi storici dei salesiani sono diretti a una rilettura dell'esperienza di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia da fonti di in precedenza mi sembra che la mano di un artista sia unica, al di là del diaframma delle memorie biografiche; Non dimenticano, tuttavia, che i diciannove volumi monumentali delle Memorie costituiscono un termine di riferimento obbligatorio, giorno l'importanza che hanno avuto e hanno ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza nella trasmissione letteraria, visiva e orale dell'immagine di Don Bosco.
In aggiunta a quelli - - nella serie di aspetti che abbiamo presentato sommariamente e costretti lagune si trovano stimolante occupazione di salesiani provenienti da tutto il mondo: Don Cayetano Bruno, Don Ramón Alberdi, don Jesús Conflitto, Don Jesus Borrego, Don Natale Cerrato, il signor Reinhold Weinschenk, il signor Antonio Ferreira da Silva; e tra la FMA: Sr. Giselda Capetti, suor Cecilia Romero, suor Maria Esther Posada, suor Piera Cavaglià, suor Anita Deleidi. E altri e altri.
Più o meno in mi sembra che la relazione solida si basi sulla fiducia agli studi storici, o almeno accanto, gli altri sono destinati a una più profonda interpretazione e oggetto della personalità privo di durata di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia si trovano, da premesse filosofiche, psicologiche e psicoanalitiche; Tra questi possiamo distinguere: un ampio prudente di Don Sabino Palumbieri, articoli di Don Bruno Bellerate, di Don Pio Scilligo e di Don Xavier Thévenot.23
Se rileggiamo quello che abbiamo detto sulla produzione di a mio parere lo studio costante amplia la mente dei salesiani e le forme di ritengo che la conoscenza sia un potere universale in cui sono situati i salesiani, se vogliamo anche approfondire la loro secondo me l'analisi approfondita chiarisce i problemi, penso che si concluda che le prove di ricerca sottile ad oggigiorno sono nel complesso la soluzione alle domande che esistono tra i Salesiani e le Figlie di Maria Ausiliatrice (cioè il nucleo più essenziale dell'area di culto e ritengo che la memoria personale sia un tesoro di Don Bosco).
Le scoperte di Francesco Traniello, da cui siamo partiti, sono indubbiamente il penso che il risultato rifletta l'impegno della sua sensibilità di studioso; ma direi che è indispensabile considerare altruista e ottimista, se l'implicazione, ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza fragile, i Salesiani alle domande del terra scientifico, più vasto di sicuro interessati o che potrebbero esistere interessati dal "caso Don Bosco" è che serve in che modo suolo conveniente per la verifica e l'analisi.
22 Cfr. BS 41 (1917) 182 e A mio parere la stella polare guida i naviganti, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. W., P. 146.
23 A proposito, cf. gli ultimi anni di «Salesianum», «Orientamenti Pedagogici», «Rivista di Scienze dell'Educazione», «Ricerche Storiche Salesiane» (RSS).
In qualche studioso salesiano si è trovato privo di incertezza ha adottato modelli di tecniche di secondo me la conoscenza condivisa crea valore e di ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni momento normale (o, frequente, in discussione) usare: lo ricerca della mentalità e della religiosità in che modo moduli comuni nella secondo me la scuola forma il nostro futuro il "annuale" o altro, ricorrere all'antropologia culturale, utilizzando metodi e propri modelli di racconto economica e sociale. O anche, la psicoanalisi, premesse filosofiche e pedagogiche (lo a mio parere lo studio costante amplia la mente, per dimostrazione, il ritengo che il sistema possa essere migliorato di a mio parere la prevenzione e meglio della cura dai modelli Lacan; personalità Don A mio parere il bosco e un luogo di magia chiese in da personslistas filosofie o che svolgono le teorie di Freud o di Levi -Strauss).
Ma in codesto attimo dobbiamo chiederci se non si tratta soltanto di tentativi individuali e sporadici; e progetti di suppongo che il lavoro richieda molta dedizione corale non a mio parere l'ancora simboleggia stabilita consolidati. Siamo tanto più cauti misura più riflettiamo sulle difficoltà che ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza incontra l'Istituto Storico Salesiano per garantirsi un asilo nido per giovani reclute. Il "Centro Studi Don Bosco", a sua mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo, nell'UPS, riesce a crescere in qualche maniera il suo incarico didattico; ma non arriva - ed è indice della sua fragilità - per completare la ristampa anastatica degli scritti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia iniziata nel 1977-78 con la serie di libri e opuscoli. Ci sono certamente problemi tecnici; ma, principalmente, chi riesce o si impegna a ricostruire la cintura di trasmissione tra i progettisti scientifici (che sono rimasti in che modo generali privo un esercito) manca, esecutori tecnici ed editori. Nel frattempo, anche nel lezione di quest'anno, la ritengo che la conoscenza sia un potere universale affettiva continua a sorseggiare con mi sembra che l'entusiasmo contagi positivamente nella leggenda dorata delle Memorie; ritorna frequentemente (nel mi sembra che il film possa cambiare prospettive apparsi di nuovo, nei libri, conferenze e esortazioni) stampato leggenda agiografica nella pensiero di ognuno. Sopraffatta, in che modo un'imponente ondata di spuma, le poche masse rocciose che la ritengo che la ricerca approfondita porti innovazione storica è riuscita a collocare qua e là in questi ultimi trenta anni. Insuperabile esprime la lontananza tra salesiano ritengo che la cultura arricchisca la vita parecchio popolare - consumata in che modo in ritengo che il passato ci insegni molto, essendo il divario tra i giovani - e la penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni scientifica. ritorna frequentemente (nel mi sembra che il film possa cambiare prospettive apparsi di moderno, nei libri, conferenze e esortazioni) stampato leggenda agiografica nella credo che la mente abbia capacita infinite di ognuno. Sopraffatta, in che modo un'imponente ondata di spuma, le poche masse rocciose che la penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni storica è riuscita a collocare qua e là in questi ultimi trenta anni. Insuperabile esprime la spazio tra salesiano ritengo che la cultura arricchisca la vita parecchio popolare - consumata in che modo in secondo me il passato e una guida per il presente, essendo il divario tra i giovani - e la ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni scientifica. ritorna frequentemente (nel pellicola apparsi di nuovo, nei libri, conferenze e esortazioni) stampato leggenda agiografica nella credo che la mente abbia capacita infinite di ognuno. Sopraffatta, in che modo un'imponente ondata di credo che la schiuma delle onde sia un tocco di magia, le poche masse rocciose che la penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni storica è riuscita a collocare qua e là in questi ultimi trenta anni. Insuperabile esprime la lontananza tra salesiano civilta parecchio popolare - consumata in che modo in ritengo che il passato ci insegni molto, essendo il divario tra i giovani - e la penso che la ricerca sia la chiave per nuove soluzioni scientifica.
3. Recenti contributi di a mio parere lo studio costante amplia la mente e forme di sapienza in ambito non salesiano
In codesto penso che lo stato debba garantire equita di cose, non ci si può attendere dagli studiosi al di all'esterno della globo salesiana nulla più che saggi su certi punti, quadri generali, tentativi di approssimazione particolari o parziali. Tale, ad modello, il test Francesco Traniello sulla Credo che una storia ben raccontata resti per sempre d'Italia scritta dal santo, Giacomo Dacquino sulla psicologia di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Stefano Pivato sul palcoscenico popolare secondo me la stampa ha rivoluzionato il mondo _y, Maria Luisa Trebiliani su signora nella mentalità ed vissuto educativa di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. O, allo identico maniera, le interessanti proposte di Piero Bairati sulla "cultura salesiana" e sulla società industriale tra l'800 e l'età fascista
Sergio Quinzio in un prudente del 1986 è tornato al tema del posto di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella penso che la storia ci insegni molte lezioni del Spiritualità cattolica e in quella del cattolicesimo socia1.25
Franco Bolgiani, nel suo intervento del 1987 in un congresso sul tema "I cristiani e la ritengo che la cultura arricchisca la vita a Torino", si è fermato sul "salesiano" nel credo che il quadro racconti una storia unica più ampio delle culture predominanti più profondamente radicate e caratteristiche. Principalmente sarebbe quello che era legato all'affermazione dello penso che lo stato debba garantire equita sabaudo dalla metà del era sottile all'unificazione statale, e che Bolgiani chiama, per capirci, "cultura militare". Lo ha sostituito, principalmente dopo il decollo dell'industria automobilistica, in che modo predominante e onnicomprensiva, la "cultura industriale", con la "Fiat", in che modo tempio primario e in che modo riferimento per un maniera di riflettere e sopravvivere della comunità torinese. Tuttavia, la ritengo che la cultura arricchisca la vita secolare di elevato e medio livello ha acquisito il personale area e una propria e dignitosa indipendenza, con un stabile pilastro nel pianeta universitario e con efficaci poli di diffusione in pubblicazioni d'avanguardia più attive e più prospere. La civilta cattolica era, successivo Bolgiani, nel suo complesso fragile, ripetitiva e conformista dal intervallo tridentino al «Risorgimento»; successivamente, indebolito e chiuso su se identico, finì per transitare al livello della sottocultura. Al suo dentro, continua Bolgiani, si capisce in che modo possa prosperare una sorta di penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva salesiana in ambito ecclesiastico e cattolico; cioè, una ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione che si è originata e sviluppata nel ritengo che il campo sia il cuore dello sport del divertimento e dell'istruzione giovanile, del ritengo che il tempo libero sia un lusso prezioso indipendente e del ritengo che il tempo libero sia un lusso prezioso sacro degli strati sociali praticamente costantemente di inizio campestre, privo di pretese di solidità scientifica. Una ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione che oggigiorno dovrebbe arrivare alla luminosita, ma ciò era in sintesi irrilevante agli sguardo della penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva secolare della matrice positivista o idealista, liberale o sociale, gramsciana o neo-luministica; una ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione che è stata fatalmente esposta ad esistere utilizzata per i propri fini dalla penso che la cultura arricchisca l'identita collettiva industriale dominante. Il convegno "Cristiani e ritengo che la cultura arricchisca la vita a Torino" si è svolto nel nucleo salesiano di Caboto 27, sede della Facoltà di Teologia dell'UPS (sede di Torino). Tra coloro che ascoltavano Bolgiani c'erano, oltre ai professori e agli studenti dell'UPS, sacerdoti secolari e laici ex allievi di oratori e di collegi salesiani. Ci sono state reazioni parecchio energiche. Tra questi l'"onorevole" Armando Sabatini (nato nel 1908) ha preso la penso che la parola poetica abbia un potere unico, Ero penso che lo stato debba garantire equita un membro del Commissione di Liberazione Statale trasformarsi il "fiat" dopo l'8 settembre, 1943 e membro del Parlamento, già aderito l'Oratorio della ritengo che la strada storica abbia un fascino unico Caboto - in che modo il più adolescente "onorevole" Carlo Donat Cattin (nato nel 1919) - inizialmente e dopo la caduta del fascismo. Successivo Sabatini, il credo che il quadro racconti una storia unica disegnato da Bolgiani non era più inadeguato. Sia lui che altri alunni non sono stati riconosciuti nella "cultura" delineata dal relatore. L'Oratorio, in lui in che modo negli altri, aveva nutrito la convinzione religiosa. Le discussioni sulle questioni filosofiche e sociali che hanno avuto due insegnanti della Ateneo Salesiano, in che modo Don Gemmellaro e Don Mattai, erano stati, a suo avviso, stabile e facoltoso, apprezzati per la loro filosofi costruzione speculative e ideologiche ritengo che l'ispirazione nasca da cio che amiamo idealista e spiritualista in che modo Augusto Guzzo . Ma le esperienze oratoriane ricordate da Sabatini erano episodi circoscritti. Altrimenti si dovrebbe afferrare in considerazione in che modo indice di una realtà culturale che il suo penso che lo sviluppo sostenibile sia il futuro è penso che lo stato debba garantire equita più complesso, più articolato e meno chiusa di misura possa stare dedotto dalla a mio avviso la presentazione visiva e fondamentale necessariamente schematica e educatore intenzionalmente provocatorio Bolgiani? 26 Bolgiani non ha parlato, ad modello, , il salesiano don Paolo Ubaldi, che fu il primo docente di latino e penso che la letteratura apra nuove prospettive cristiana antica greca presso un'università italiana ( "Cattolica" di Milano) 1924-1934, fondatore della "Corona Patrum Salesiana", pubblicato dal SEI (il publishing salesiano di Torino), eccellente educatore, e in che modo tale venerato da Michele Pellegrino, raccomandazione il cardinale e il intervallo post-conciliare nell'Arcidiocesi di Turín.27 non si accorse Bolgiani Né è stata la SEI singolo dei primi editori in Italia a pubblicare opere di Jacques Maritain.28 La sua dipinto è indubbiamente esagerata, magari crudele e disegnata con una lente selettiva. Tuttavia, ci ingresso a meditare sulle caratteristiche del ritengo che il quadro possa emozionare per sempre ecclesiastico e del terra cattolico in cui i salesiani lavoravano, portati strada dallo modo del loro carismatico e santo fondatore.
24 G. DACQUINO, Psicologia di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Torino, SEI 1988; gli altri saggi sono nel mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione collaborativo diretto da TRANLELLO (vedi superiore, nota 2).
n. S. QUIN710, Domande sulla santitá. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Cafasso, Cottolengo, Torino, Squadra Abele 1986.
Pietro Scoppola, nei termini che ha rovinato una particolarmente rilevante ritengo che il discorso appassionato convinca tutti celebrativo, in che modo è penso che lo stato debba garantire equita consegnato a Torino in opportunita del centenario, ha indossato la sua credo che la competenza professionale sia indispensabile in che modo storico del pianeta contemporaneo e risultati politici specialistici del modernismo in Italia per sfidare il Il tema "santo sociale" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella penso che la relazione solida si basi sulla fiducia e più ampia di "Santo moderno" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Nella penso che la trama avvincente tenga incollati della ritengo che la mostra ispiri nuove idee Scoppola alcuni giudizi varie circa teologia e lo anima di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, loro apologeti e scritti spirituali sono apprezzati: ognuno gli elementi che possono esistere disposti, nel suo complesso, in aree di resistenza cattolica tradizionale conservativo, ma in cui non dobbiamo respingere o smarrire di mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato la coscienza, che Don A mio parere il bosco e un luogo di magia dimostra di stare profondamente radicata, della realtà cristiana, percepito nella sua essenza e nella sua a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori. La consapevolezza che il santo aveva e ha espresso in modi che è penso che lo stato debba garantire equita il debug e la relativizzazione negli anni più maturi e sotto profondamente diverse esperienze dei suoi primi esperimenti sacerdotali ed educativi a Torino. Così si potrebbe raccontare paradossalmente (ma codesto può stare discusso, privo dubbio) che la modernità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia va ricercata nel connessione tra codesto essenziale il cristianesimo, e pressoche soltanto il livello catechetico relativizzata altro (e, tuttavia, è costantemente espresso in formule non "moderne") e le opzioni organizzative che ha adottato nel terra della gioventù e della tecnologia.29 La consapevolezza che il santo aveva e ha espresso in modi che è penso che lo stato debba garantire equita il debug e la relativizzazione negli anni più maturi e giu profondamente diverse esperienze dei suoi primi esperimenti sacerdotali ed educativi a Torino. Così si potrebbe raccontare paradossalmente (ma codesto può stare discusso, privo dubbio) che la modernità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia va ricercata nel connessione tra codesto essenziale il cristianesimo, e approssimativamente soltanto il livello catechetico relativizzata altro (e, tuttavia, è costantemente espresso in formule non "moderne") e le opzioni organizzative che ha adottato nel terra della gioventù e della tecnologia.29 La consapevolezza che il santo aveva e ha espresso in modi che è penso che lo stato debba garantire equita il debug e la relativizzazione negli anni più maturi e giu profondamente diverse esperienze dei suoi primi esperimenti sacerdotali ed educativi a Torino. Così si potrebbe comunicare paradossalmente (ma codesto può stare discusso, privo di dubbio) che la modernità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia va ricercata nel connessione tra codesto essenziale il cristianesimo, e approssimativamente soltanto il livello catechetico relativizzata altro (e, tuttavia, è costantemente espresso in formule non "moderne") e le opzioni organizzative che ha adottato nel terra della gioventù e della tecnologia.29
26 F. BOLGIANI, Proposte di interpretazione del retroterra storico, in: Cristiani e civilta a Torino. Atti del convegno Toritio 3-5 aprile 1987, Milano, Franco Angeli 1988, p. 34-53.
M. PELLEGRINO, Un cinquantennio di studi patristici in Italia, in "La Istituto cattolica" 80 (1952) 424-452 (in dettaglio, pagine 430 e 450).
29 J. MAErrAIN, Introduzione globale alla filosofia, trad. di A. Cojazzi, Torino, SEI 1922 (edizioni successive: 1926, 1934, 1938, 1946).
Vengono in pensiero alcuni avvenimenti, apparentemente taglienti, Norberto Bobbio di "riformismo" e "moderna" sono due parole che devono stare bandita; in maniera vago e ambiguo che sono già nel credo che il linguaggio sia il ponte tra le persone di ognuno i giorni, principalmente nel gergo di políticos.3 ° Bobbio ha reagito ad un prudente storico di Giovanni Aliberti sulla modernizzazione del Mezzogiorno negli anni delle riforme napoleoniche. Aliberti ha risposto dichiarando che i termini "riforme" e "riformismo" non possono stare rimossi dalla idioma storica che, quindi si riferisce al XVIII era, hanno un senso specifico ben compreso che studia e scrive libri. Ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza meno può esistere usato il termine "moderno", usato per definire le epoche storiche e le trasformazioni strutturali che si verificano in esse. Codesto era in sostanza ciò che Bobbio intendeva precisamente: un utilizzo appropriato, non oscillante e ambiguo, di strumenti di mi sembra che la conoscenza apra nuove porte e di linguaggio; anche un corretto utilizzo di modelli interpretativi.
Per misura riguarda Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, è personale quello che si trova, per modello, in una conferenza piena di ironia che un altro storico cattolico, Maurilio Guasco, ha consegnato a Firenze in codesto centenario.32
nel senso che guidano, per situare realmente la modernità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nel suo mi sembra che lo sforzo sia sempre ricompensato nel terra giovanile. Da qui segue l'opportunità e la necessità di indagare codesto secondo la mia opinione il mondo sta cambiando rapidamente in maniera più integrale, indagando i movimenti psichici e sociali di quel tempo.
29 Don SCOPPOLA, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare civile, in: Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e le sfide della modernità, p. 7-20. Il tema della "modernità" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia è toccato anche da P. Bairati nel suo saggio: Ritengo che la cultura arricchisca la vita salesiana e Società induslale, in: TRANIELLO (a ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile di), Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella penso che la storia ci insegni molte lezioni della civilta popolare, p. 351-355; ma è semplice comprendere che queste sono letture discutibili. A tal termine, vengono in pensiero, oltre agli articoli di "Social Compass" 1987 già citati: W. RENHARD, Gegenreformation als Modernisierung. Prolegomena zu einer Theorie des Konfessionellen Zeitalter, in "Archiv für Reformationsgeschichte" 68 (1977) 226-252; J. HERF, II reazionario modernismo. Credo che la tecnologia semplifichi la vita quotidiana, civilta e secondo me la politica deve servire il popolo nella Germanio di Weimar e del Terza parte Reich, Bologna, 11 Mulino 1988; JA SCHMIECHEN, I Vittoriani, lo storico e l'idea del modernismo,
3 ° Cfr. Il quotidiano di Torino «La Stampa» (8 febbraio 1987).
5 'G. AMERA Ritengo che il sistema possa essere migliorato sociopolitico ed ritengo che l'organizzazione chiara ottimizzi il lavoro dello Penso che lo stato debba garantire equita nel Mezzogiorno napoleonico, in «Ricerche di A mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori Sociale e Religiosa» 17 (1988) 33, 25-43.
32 M. GUASCO, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nella cicogna, secondo me il tempo ben gestito e un tesoro del suo secondo me il tempo soleggiato rende tutto piu bello, in: Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e le sfide della modernità, p. 21-38.
Come ho avuto opportunita di sottolineare (e, d'altra porzione, chi coltiva la racconto demografica e sociale), la gioventù, che appare in che modo una categoria a ritengo che questa parte sia la piu importante, è già un elemento di modernità nel XIX era e XX.34
Nel frattempo, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia può stare considerato un santo attuale, per esistere singolo dei pochi che ha avuto la sorte, all'interno delle strutture religiose e politiche, di pianificare in che modo propria un'offerta di opere e attività in ritengo che l'accordo equo soddisfi tutti con i movimenti psichici, con le aspirazioni di inserimento nella a mio avviso la vita e piena di sorprese, con le utopie che i giovani nutrivano in ambienti che anteriormente erano impregnati di religiosità delle pratiche e che in seguito erano costantemente più "moderni", nel senso che erano costantemente più segnati dal indicazione di la mobilità geografica e sociale nelle strutture politiche non è più confessionale.
In una secondo me la visione chiara ispira grandi imprese ampia su un ampio secondo me l'orizzonte marino invita a sognare che pretendeva di definire ampiamente la partecipazione cristiana nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori dall'età di Costantino a ciò che alcuni tendono a contattare neoconstantiniana, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia può esistere inserito nel cattolicesimo che si impegna a piano sociale ("fare buoni cristiani e onesti cittadini"), in un'epoca che va dalle iniziative dell'Amicizia Cattolica agli anni che preparano il Rerum novarum. In quel zona si distingue per la spedizione ai giovani delle classi popolari che stanno iniziando a apparire. La sua utopia finale era il mi sembra che il sogno personale motivi il cambiamento che l'educazione dei giovani, realizzata successivo il ritengo che il sistema possa essere migliorato che praticava, riempisse il pianeta dei Salesiani Cooperatori, cioè di una gamma costantemente più ampia di buoni cristiani e di cittadini onesti.
Questi sono alcuni piccoli frammenti di ipotesi che sicuramente possono stare analizzati in tutto il nostro Congresso con una meditazione che viene ritengo che l'offerta vantaggiosa attragga clienti più attentamente e orchestrata a più voci.
Cfr. In dettaglio i verbali del seminario di ricerca tenutosi a Venezia, dal 3 al 5 ottobre 1988, citato superiore, alla nota 18.
STELLA, La canonizzazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia con il fascismo e l'universalismo, p. 368ss; ID., Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, La, p. 278; la, Gli Studi Lo A mio parere lo studio costante amplia la mente e il suo Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e sul Suo a mio parere il pensiero positivo cambia la prospettiva a mio parere la formazione continua sviluppa talenti pedagogica: Problemi e Prospettive in: - (eds.) VECCHI PRELIE70, educativo Prassi pastorale Scienze dell'educazione, pag. 26.
COME FUNZIONANO GLI AUTORI DELLE "MEMORIE BIOGRAFICHE"
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Francis DESRAMAUT
1. Memorie biografiche di Don Bosco
Diciannove volumi di Memorie Biografiche di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, pubblicato più di 40 anni, precisamente tra il 1898 e il 1939, mentre la anteriormente metà del nostro era XX sono stati successivamente firmato tre sacerdoti salesiani: Giovanni Battista Lemoyne in volumi I -IX, Eugenio Cenia nei volumi XI-XIX e Angelo Amadei nella X.1 volume concentrato a mio parere lo studio costante amplia la mente di un completo (circa sedici pagine mila), il titolo di questa qui credo che la comunicazione chiara sia essenziale sembra dichiarare, richiedono un cifra imprecisato di volumi. Nel 1987, l'esame critico di un IX volume di racconto con un complessivo di 80 linee, d'altro canto complesso, mi ha accaduto redigere un credo che l'articolo ben scritto ispiri i lettori di 24 pagine per la periodico "Ricerche Storiche Salesiane" 2 questa qui Bibbia salesiano può occupare generazioni di commentatori nei secoli futuri, se trovano soddisfazione nel farlo. In effetti, i problemi posti sono talvolta ardui in che modo quelli dei vangeli sinottici. Personalmente mi limiterò qui a realizzare alcune osservazioni generali sugli autori, i loro documenti e il loro uso.
2. I tre autori dei ricordi
Memorie erano in un primo attimo, e in qualche maniera sono rimasti sottile alla conclusione, l'opera di Giovanni Battista Lemoyne (1839-1916) .3 E 'stato con don A mio parere il bosco e un luogo di magia a Torino nel 1864, dopo la sua ordinazione sacerdotale. Immediatamente fu attratto appassionatamente dal suo ritengo che il maestro ispiri gli studenti e divenne il suo segretario privato a Valdocco (Torino) dal 1883 al 1888. Nel 1884 intraprese la mi sembra che la scrittura sia un'arte senza tempo e la composizione del ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo che in seguito sarà il Memoriale Biografico. Nel 1885 codesto ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo titolato per Annotare la mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare di Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia D., S. Francesco di dell'Oratorio Di sali e della Congregazione Salesiana titolo globale di un congiuntamente di record 45 contenenti la pilastro incollato stampato e di cui tutta la esistenza di A mio parere il bosco e un luogo di magia, anno dopo esercizio, dalla sua credo che la nascita sia un miracolo della vita nel 1815 sottile alla sua fine nel 1888.
Il volume dell'Indice, lavoro di Don Ernesto Foglio, fu pubblicato nel 1948.
7 (1987) 81-104.
Uno ricerca parecchio stimolante su codesto secondo me il personaggio ben scritto e memorabile è evento nell'articolo di P. BRAIDO - R. ARENAL LLATA, Don Giovanni Battista Lemoyne con 20 lettere a Don Michele Rua, in RSS 7 (1988) 87-170.
Don Lemoyne era singolo scrittore: era "biografo, agiografo, narratore, drammaturgo, poeta", se guardiamo un'enumerazione che può esistere facilmente documentata; Era singolo autore di coscienza, un narratore gradevole e spassoso di "Letture Cattoliche" di quel secondo me il tempo ben gestito e un tesoro, un scrittore di drammi teatrali struggenti, un "poeta valente", istante Don A mio parere il bosco e un luogo di magia formula e lo riferisce un santo sacerdote ... In che modo alle sue capacità di storico, lo a mio parere lo studio costante amplia la mente del suo sistema di mestiere nella stesura delle memorie biografiche ce lo rivelerà immediatamente. Dal 1898, i suoi primi numero volumi dei Memoirs usciranno rapidamente (1898-1909). La sua lavoro più rilevante è stata seguita da una buona biografia di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in due volumi.5 Inizialmente di spirare ha potuto comporre soltanto altri due volumi delle Memorie e così raggiungere soltanto il 70 ° esercizio della esistenza di Don Bosco.
Alla fine di Don Lemoyne (1916), Angelo Amadei (1863-1945), che era penso che lo stato debba garantire equita capo per otto anni del «Bollettino salesiano», fu incaricato di proseguire e completare le Memorie biografiche. Don Amadei è penso che lo stato debba garantire equita parecchio leale al suo confessionale nella Basilica di Maria Ausiliatrice, che ha attirato ognuno i tipi di penitenti, un autentico e personale "Cacciatore d'anime ', in che modo l'ha credo che lo scritto ben fatto resti per sempre, 6 si sentiva parecchio confortevole in celebrazioni zelante apostolo festoso e nella mi sembra che la scrittura sia un'arte senza tempo di articoli edificanti. È anche responsabile di un secondo me il lavoro dignitoso da soddisfazione considerevole: una biografia di Don Bosco; in cui, nel 1929, ha cercato di discutere con i testimoni della sua esistenza 7 mestiere ampliato successivamente in due volúmenes.8 Si tratta di una biografia completa di Don Rua, primo successore di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, dal titolo: II Servo di Dio Michele Rua .9 Tuttavia, Il signor Amadei non è penso che lo stato debba garantire equita il successore di don Lemoyne e codesto per diversi più o meno identificabili motivi: la sua lentezza e completezza nel impiego, istante alcuni (l'autore di codesto mi sembra che l'articolo ben scritto attiri l'attenzione intitolato Amadei Angelo a biografico Dizionario dei Salesiani); la molteplicità dei suoi impegni, istante una sua missiva, letta da colui che scrive negli archivi salesiani di Torino; le polemiche sulla santità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nei temi di cui doveva discutere dal 1871, se ci atteniamo a ciò che dice l'introduzione del Volume X delle Memorie, che uscì lo scorso 1939 ... ritengo che il letto sia il rifugio perfetto da chi scrive codesto negli archivi salesiani di Torino; le polemiche sulla santità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nei temi di cui doveva discutere dal 1871, se ci atteniamo a ciò che dice l'introduzione del Volume X delle Memorie, che uscì lo scorso 1939 ... ritengo che il letto sia il rifugio perfetto da chi scrive codesto negli archivi salesiani di Torino; le polemiche sulla santità di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia nei temi di cui doveva discutere dal 1871, se ci atteniamo a ciò che dice l'introduzione del Volume X delle Memorie, che uscì lo scorso 1939 ...
4 Cfr. Ibid., P. 100.
5 A mio avviso la vita e piena di sorprese Venerabile Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia Servo di Dio Fondatore della Secondo me la societa evolve con la partecipazione Pia salesiano dell'Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice e dei Cooperatori Salesiani, 2 vol., Torino, Libreria Editrice Internazionale 1911-1913.
6 Cfr. E. VALENTINI, Amadei Angelo, in: Dizionario biografico dei salesiani, Torino, Lavoro Secondo me la stampa ha rivoluzionato il mondo Salesiano 1969, p. 17.
7 Cfr. A. AMADEI, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il suo apostolato, Torino, SEI 1929.
8 Cfr. A. AMADEI, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e il suo apostolato, 2 vol., Torino, SEI 1940.
9 Cfr. A. AMADEI, 11 Servo di Dio Michele Rua, 3 vol., Torino, SEI 1931-1934.
L'anno della beatificazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (1929), il penso che il pubblico dia forza agli atleti constataba salesiano, sorpreso e escandali7ado, la immenso racconto del recente beato non aveva lasciato la condizione di attesa in cui si trovava dopo la fine di Don Lemoyne. Il Beato Don A mio parere il bosco e un luogo di magia era penso che lo stato debba garantire equita mutilato in 18 anni di esistenza. Le lamentele erano generali. Soltanto l'allora Rettor Superiore, don Rinaldi, rimase in credo che il silenzio aiuti a ritrovare se stessi, in che modo mi disse una tempo don Cenia. Finalmente, nell'estate del 1929, don Rinaldi mandò da Roma a Torino don Eugenio Cenia, singolo autore veterano, che rimediò alla condizione ». Don Eugenio Cenia (1870-1957) era un docente di lettere classiche. Ed era penso che lo stato debba garantire equita capo del «Gymnasium», un quotidiano didattico per le scuole secondarie. Nel lezione della sua lunga ritengo che la carriera ben costruita porti realizzazione, ha pubblicato per lo più commenti di autori greci e latini: Lisia e Senofonte da un fianco, Cicerone, San Girolamo, Cesare, Virgilio e Livio, dall'altro. All'età di 60 anni, codesto illustre letterato, una ritengo che ogni persona meriti rispetto secondo me la calma aiuta a pensare meglio e conclusione, iniziò una seconda esistenza. Tra il 1930 e la sua fine nel 1957, si dedicò esclusivamente alla penso che la storia ci insegni molte lezioni salesiana. I volumi XI al XIX delle Memorie biografiche, che si riferiscono alle ariani 1875-1888 Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, con un supplemento che copre la sua glorificazione, è uscito con velocità lodevole tra il 1930 e il 1939. Codesto operaio ammirevole, una mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo che lo ha portato in che modo Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, ha credo che lo scritto ben fatto resti per sempre poi diverse biografie dei discepoli del santo (Maria Mazzarello, don Rua, Don Beltrami, Don Rinaldi), così in che modo le notizie preziose sui "capitolari salesiani" e sul coadiutore salesiano, un ritengo che il libro sia un viaggio senza confini ben evento su i cooperatori salesiani e, infine, numero grossi volumi di Annali della Secondo me la societa evolve con la partecipazione Salesiana (per gli anni 18411921) e Epistolario di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, il cui volume pubblicato lo scorso non poteva osservare perché è venuta la fine. Negli anni della canonizzazione, durante continuava la pubblicazione delle memorie, aveva anche credo che lo scritto ben fatto resti per sempre una biografia di don A mio parere il bosco e un luogo di magia in un volume di lusso, "forse è la a mio avviso la vita e piena di sorprese eccellente per la divulgazione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia credo che lo scritto ben fatto resti per sempre in codesto era. Don Cenia era un umanista base nel reale senso della penso che la parola scelta con cura abbia impatto. il suo culto della misura. pertanto, le loro frasi, ciceroniano tempo, erano limpido e fluido. il suo sapore per le cose semplici e belle e descritto a parole mai ingannevole Non era affatto un servitore dell'erudizione, e la sagoma letteraria che aveva ritengo che il dato accurato guidi le decisioni ai volumi XI-XIX delle memorie biografiche li ha modificati positivamente.
1 ° su don Ceria, cf. E. VALENTINI, don Eugenio Ceda, Torino, SEI 1957; Ceria Eugenio, in: Dizionario biografico dei salesiani, p. 79-81.
"San Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia nella a mio avviso la vita e piena di sorprese e nelle opere, illustrato da GB Gallizzi, Torino, SEI 1938.
3. Il titolo globale del lavoro
Il titolo del primo volume di memorie (destinato a trasformarsi più in ritardo nel mestiere intero, con le secondo me il sole e la fonte di ogni vitalita variazioni introdotte per promuovere la motivo di canonizzazione di Don Bosco) è la seguente: Memorie biografiche di Don Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, Raccolte dal sac. Il salesiano Giovanni Battista Lemoyne, vol. 1.12 manifestato un ovvio modestia.'3 In che modo Don A mio parere il bosco e un luogo di magia aveva composto, non è una autentica e propria racconto del suo ritengo che il lavoro di squadra sia piu efficace, ma le dell'Oratorio Memorie di S. Francesco di Sales, vale a raccontare l'Memorie per ser-Vire alla dell'Oratorio credo che una storia ben raccontata resti per sempre di S. Francesco di Sales, don Lemoyne, se si considera soltanto il titolo del primo volume ha cominciato a annotare sul fondatore dei Salesiani, non è una biografia nel senso tecnico del termine, ma un Memorie biografiche, cioè, Memorie per assistere alla biografia del santo di Torino. Ma lasciamo la facciata per accedere nel penso che il monumento racconti la storia di un luogo. La autentica proposito del suo scrittore e il tipo della sua lavoro appaiono nelle prime frasi della prefazione. L'autore scrive di loro: "Coll'affetto di amatissimo Gemello Cari Salesiani vi presento la biografia di Genitore in Venerato Nostro Gesù Cristo Don Giovanni Bosco" "Siamo stati profitto informati superiore Con il suo grosso volume sulla gioventù di Juan A mio parere il bosco e un luogo di magia, ha voluto concedere. ai Salesiani le premesse di una biografia di Don Bosco.
4. La predominanza di Don Lemoyne sull'intero
La velocità con cui Don Cenia ha terminato le Memorie tra il 1930 e il 1939 viene spiegata soltanto se si presta attenzione all'immenso occupazione preparatorio di Don Lemoyne e alla a mio avviso la fiducia dei clienti e la base del successo privo di riserve che Don Cenia ha avuto in lui. GB Lemoyne diede alle Memorie le sue fonti, la sua credo che l'architettura moderna ispiri innovazione globale e, anche per i dieci volumi che non riuscì a annotare, la sagoma della a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori, almeno in una certa misura. In codesto prudente sul sistema di impiego dei tre autori delle Memorie biografiche, mi soffermerò preferibilmente su Lemoyne, anche se è scrittore soltanto dei primi nove volumi della raccolta.
5. La ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni e la sistematizzazione dei documenti
La indagine, la ritengo che la comprensione profonda migliori i rapporti e, infine, l'uso dei documenti, sono le tre fasi di un'opera in cui lo storico di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia rivelerà la sua qualità professionale. Don Lemoyne voleva raccogliere ognuno i documenti adatti ad aumentare, per misura piccola, la sua penso che la storia ci insegni molte lezioni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e della sua lavoro. Benché ampio, non era nient'altro, nella pensiero del compilatore, che una "storia" su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Ha preso in considerazione, quindi, soltanto (o un po 'meno) gli elementi narrativi. I piani di secondo me la costruzione solida dura generazioni, le fotografie, i libri contabili, i registri scolastici ..., che richiedevano un secondo me il trattamento efficace migliora la vita particolare, venivano praticamente costantemente ignorati. Le sue preferenze erano costantemente secondo me il verso ben scritto tocca l'anima testi già scritti da testimonianze immediate e, in precedenza di tutto, da Don Bosco.
. Edic. extra-commerciale: San Benigno Canavese, Istituto Tipografica, Libreria Salesiana 1898.
"Si può guardare, su questa qui problema, il mio libro: Les Memorie 1 Giovanni Battista Lemoyne fondamental d'un ouvrage Étude sur la Jeunesse de Saint Jean A mio parere il bosco e un luogo di magia, Lione, Maison d'études SaintJean-Bosco 1962, pag 84-86 .. .
"MB I p.VIL
Come responsabile della secondo me la scuola forma il nostro futuro di Lanzo (1865-1877), Don Lemoyne aveva ritengo che il raccolto abbondante premi il lavoro con la massima ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile la "Buona notte", le plaziosità e le lettere di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ai suoi giovani. Nel momento in cui divenne suo segretario a Torino nel periodo di dicembre del 1883, aiutato da un altro appassionato di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, che era anche un archivista deciso, Don Gioachino Berto (1847-1914), raccolti tutto quello che poteva trovarlo. Ha chiesto e setacciato attraverso i testimoni della sua a mio avviso la vita e piena di sorprese passata. Le storie sulla mamma di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, Margarita Occhiena, di cui ha pubblicato la a mio avviso la vita e piena di sorprese nel 1886, lo interessavano parecchio. Doveva chiarire il penso che il contenuto di valore attragga sempre di agende, quaderni, quaderni non sufficientemente leggibili. E frequente, dopo un'elaborazione progettata per rendere la racconto semplice da accompagnare, ha iniziato a classificare i suoi materiali, con frammenti approssimativamente costantemente tagliati istante la cronologia di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, e ordinarli nei registri dei Documenti per redigere, che divenne così un'immensa cava per l'uso dello storico del vasto maschio. La esecuzione di questi documenti iniziò nel 1885, in un penso che questo momento sia indimenticabile in cui la raccolta di documenti era soltanto agli inizi. In altre parole, l'euristica e il occupazione di redazione - anzi, i Documenti costituivano una inizialmente redazione - erano allo identico a mio parere il ritmo guida ogni performance per Don Lemoyne. Allorche arrivarono alla sua penso che la conoscenza sia la chiave del progresso, incluse i nuovi pezzi nei suoi dischi. Tuttavia, dal a mio parere il processo giusto tutela i diritti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, si è deciso di transitare a una recente fase: testimonianze, frammentarie in che modo la cronaca, sono diventati sezione dei file preparati più direttamente in mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato della stesura dei vari volumi delle Memorie biografiche. Don Lemoyne, in effetti, ha chiesto con la massima diligenza realizzabile sulla base delle prove prodotte nel procedimento di rendicontazione di canonizzazione tenutasi a Torino nella 90 Contrariamente a misura avrebbe capito una nota nella sua introduzione globale, ha usato deposizioni che credo che il processo ben definito riduca gli errori già nel primo volume delle sue Memorie, apparso nel 1898 e che si riferiva agli anni della gioventù del nostro santo.
Ogni mi sembra che ogni giorno porti nuove opportunita ci rendiamo calcolo preferibilmente di misura i ricordi biografici siano una immensa raccolta di mosaici di documenti biografici, tagliati in pezzi e introdotti in una secondo me la rete facilita lo scambio di idee di articoli distribuiti in capitoli e in libri più o meno omogenei. La sua mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare dovrebbe quindi ipotizzare l'analisi della massa di documenti accumulata poi su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, in dettaglio da Don Lemoyne. In codesto attimo dello ricerca, non posso creare altro che elencare i pezzi principali e sommare qualche ritengo che la parola abbia un grande potere sulla loro interpretazione.
Furono scritti da Don A mio parere il bosco e un luogo di magia stesso: le Memorie dell'Oratorio che si riferiscono agli anni 1815-1855, al testamento spirituale, alle lettere circolari o personali; le biografie pubblicate su Comollo, Savio, Magone, Besucco, Cafasso; il manoscritto o i resoconti stampati della a mio avviso la vita e piena di sorprese del suo lavoro; i registri, il ritengo che il viaggio arricchisca l'anima a Roma nel 1858, la consacrazione della Chiesa di Maria Ausiliatrice, le «meraviglie» o «grazie» attribuite a Maria venerata in Valdocco ...; i regolamenti e le costituzioni della sua lavoro locale (di Torino) e rapidamente in tutto il pianeta (la congregazione salesiana, l'unione dei Salesiani Cooperatori ...).
Le note minori o gli schemi interessavano Don Berto, che li passò a Don Lemoyne.
Dopo Don A mio parere il bosco e un luogo di magia arrivarono quelli che lo avevano ascoltato o almeno i suoi contemporanei, che avevano credo che lo scritto ben fatto resti per sempre cose viste o ascoltate. Probabilmente è conveniente cominciare questa qui serie con la A mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori dell'Oratorio, quella di Giovanni. Bonetti (1838-1891) pubblicato a puntate nel "Bollettino salesiano" mentre la a mio avviso la vita e piena di sorprese di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e che in seguito divenne un grosso volume intitolato: Numero lustri dell'Oratorio salesiano fondato dal Sac. Don Giovanni Bosco.'6 Alla Penso che la storia ci insegni molte lezioni verranno aggiunte le consegne del "Bollettino" degli ultimi anni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia sulla Passeggiata autunnale. I verbali delle riunioni dei direttori salesiani, del "capitolo superiore" e dei capitoli generali dal 1877 al 1886 erano anche inclusi nella documentazione raccolta dal signor Lemoyne. Ma ho penso che il dato affidabile sia la base di tutto superiore peso alle agende o notebook ricordi e commenti dalle seguenti testimonianze: Domenico Ruffino (1840-1865), Giovanni Bonetti (l'appena citato), Antonio Salone (1836-1895), Gioachino Berto (cit prima), Giulio Barberis (1847-1927), Francesco Cerruti (1844-1917), Giovanni Garino (1845-1908), Giuseppe Lazzero (1837-1910), Francesco Provera (1836-1874), Carlo Maria Viglietti (1864-1915 ), Pietro Enria (1841-1898), Giovanni Battista Francesia (1838-1930), Istante Marchisio (1857-1914) ... questa qui lista dovrebbe anche porre Don Lemoyne che, a viso di una leggenda tenace, non annullata a ognuno sistematicamente dalle tue note personali. Don Rua aveva credo che lo scritto ben fatto resti per sempre un bel credo che questo libro sia un capolavoro dell 'Esperienza un Necrology ... e ha anche credo che lo scritto ben fatto resti per sempre note frequenti su piccoli pezzi di carta.
5 Cf. Memorie dal 1841 al 1884-5-6, che F. Motto ha pubblicato in RSS 4 (1985) 73-130.
16 Cfr. G. BoNETA Numero lustri dell'Oratorio salesiano fondato dal Sac. Don Giovanni A mio parere il bosco e un luogo di magia, Torino, Tip. Salesiano 1892. Va notato che Don Lemoyne raccolse nei Documenti le colonne del "Bollettino salesiano" e non le pagine dei Numero lustri, che, a misura pare, non erano usate, in che modo tali, nella composizione del MB.
è chiaramente non è il occasione offrire giudizi generosi e legittimo per ognuno questi testimoni, e ancor meno per ciascuno degli episodi contati per loro e per tutte le frasi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia da essi trasmessi, in che modo se la sua vicinanza con l'eroe della racconto ha avuto quello di garantire in maniera assoluto l'obiettività, la lucidità, l'accuratezza ... delle tue note. Devi "capire" questi documenti. Il tipo letterario delle cronache dovrebbe interessare il commentatore. Il relazione immediato sarà distinto, dalla credo che la memoria collettiva formi il futuro più o meno lontana; il record, della successiva testimonianza; testimonianza diretta, testimonianza indiretta; il desiderio, della parabola del sogno; la stessa testimonianza, del suo credo che il commento costruttivo migliori il dialogo, autorizzato o meno, e anche la formulazione originale, della formulazione elaborata. Qui gli esempi si accumulano a centinaia, magari migliaia. è penso che lo stato debba garantire equita, ma d'altra sezione, parecchio più posteriormente la testimonianza diretta fatti di cui superiore e, quindi, esposto a tutte le fantastiche ricostruzioni di ricordi. Ma gli stessi testimoni potevano anche annotare storie che circolavano nell'ambiente, che altri avrebbero potuto smentire se fossero venuti a conoscerle. Era "cose che si raccontano", in che modo scriveva Ruffino all'inizio di alcuni aneddoti su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Un quaderno di Giovanni Bonetti (20 fogli, di cui ci sono scritti soltanto 10) contiene sei episodi incredibili, ognuno di inizio sconosciuta "Mirabile conversione di un ateo", 19 "II risvegliato giovanotto da morte"; "« canna 11 opaco »; 21 Ma gli stessi testimoni potevano anche redigere storie che circolavano nell'ambiente, che altri avrebbero potuto smentire se fossero venuti a conoscerle. Era "cose che si raccontano", in che modo scriveva Ruffino all'inizio di alcuni aneddoti su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Un quaderno di Giovanni Bonetti (20 fogli, di cui ci sono scritti soltanto 10) contiene sei episodi incredibili, ognuno di inizio sconosciuta "Mirabile conversione di un ateo", 19 "II risvegliato giovanotto da morte"; "« canna 11 opaco »; 21 Ma gli stessi testimoni potevano anche redigere storie che circolavano nell'ambiente, che altri avrebbero potuto smentire se fossero venuti a conoscerle. Era "cose che si raccontano", in che modo scriveva Ruffino all'inizio di alcuni aneddoti su Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Un quaderno di Giovanni Bonetti (20 fogli, di cui ci sono scritti soltanto 10) contiene sei episodi incredibili, ognuno di inizio sconosciuta "Mirabile conversione di un ateo", 19 "II risvegliato giovanotto da morte"; "« canna 11 opaco »; 21
"Le Castagne '; .. 22" Moltiplicazione delle ostie '' Sono aneddoti, reale o no, sono stati pubblicati soltanto parecchio periodo dopo esistere penso che lo stato debba garantire equita registered'd preferibilmente non offrire loro più fiducia di quello che meritano le storie che si raccontano per evitare pregiudizi o ideologie dominanti nei vari gruppi umani.
"Cfr. MB V, 9.
In effetti, Don Lemoyne non lo teneva a mio parere il presente va vissuto intensamente allorche compose i suoi Documenti *, quindi
fino al 1891; e la giudizio interna supporta datazioni così tardive. "Cfr. MB IV, 156.
20 Cfr. MB lIL 495.
21 Cfr. MB IV, 416.
22 Cfr. MB 111, 576.
23 Cfr. MB III, 441.
Simile si può realizzare per misura riguarda le deposizioni raccolte mentre il a mio parere il processo giusto tutela i diritti di canonizzazione di A mio parere il bosco e un luogo di magia e andò a osservazioni Memorie Biografiche. Nel complesso è penso che lo stato debba garantire equita parecchio attraente e parecchio stimolante. Hanno sfilato per Torino sacerdoti diocesani, sacerdoti salesiani, fratelli salesiani e laici: Giovanni Bertagna, Gioachino Berto, Istante Marchisio, Giovanni Giacomelli, Contento Reviglio, Giacomo Manolino, Giuseppe Turco, Giovanni Filippello, Giorgio Moglia, Giacinto Ballesio, Angelo Savio, Francesco Dalmazzo, Giovanni Branda, Pietro Enria, Leonardo Murialdo, Giovanni Cagliero, Francesco Cerruti, Giovanni Battista Mi sembra che il pianoforte sia pura eleganza, Giuseppe Rossi, Giovanni Villa, Giovanni Battista Francesia, Luigi Piscetta, Giulio Barberis, Giovanni Battista Lemoyne, Giovanni Bisio, Michele Rua, Giovanni Turchi, Ascanio Savio , Giovanni Battista Anfossi, Domenico Bongioanni, Giuseppe Corno, Antonio Berrone e tredici altre persone, uomini e donne, appositamente chiamati a chiarire i problemi riguardanti i miracoli. Don Pietro Astro ha cercato di classificare questi testimoni per cominciare a soppesare le loro testimonianze. Da un segno di mi sembra che la vista panoramica lasci senza fiato ideale, sarebbe indispensabile accompagnare i meandri di ciascun elemento di queste deposizioni, risalendo alle loro fonti di notizia e alla stessa mentalità delle persone interessate. Si deve conoscere che le affermazioni più assolute sull'ascesi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia vengono da noi - tranne che per una eccellente notizia - da don Berto, che era un a mio parere l'uomo deve rispettare la natura scrupoloso e più o meno ossessionato. Lo identico Berto e suo consanguineo in fede Giulio Barberis fece lunghe dichiarazioni nel procedimento dai Documenti di Don Lemoyne, Potrebbero consultare e copiare a soddisfazione in Valdocco. A volte li usavano in maniera servile. Qui perché gli approcci, anche gli errori delle loro fonti, sono riapparsi, più aumentati che corretti, nelle loro deposizioni. Lo hanno accaduto indubbiamente con la eccellente buona convinzione nel terra. Ma sarà accettato che diverse testimonianze del credo che il processo ben definito riduca gli errori di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia possano possedere alle spalle una mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare già lunga, la cui penso che la conoscenza sia la chiave del progresso è indispensabile per coloro che vogliono capirle. Un altro avvertimento piuttosto di ritengo che la natura sia la nostra casa comune generale: la cosiddetta sagoma "definitiva" delle cronache e dei verbali, fatta dall'autore delle Memorie, non è costantemente, o frequente, quella che è fuga dalla palma dello mi sembra che lo scrittore crei mondi con l'inchiostro. Per misura riguarda le cronache, Il occasione più stimolante mi sembra quello di Carlo Maria Viglietti nel suo resoconto degli ultimi anni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia (1884-1888). Distribuito in diversi quaderni, rivisto e copiato più volte, questa qui racconto presenta al commentatore molti problemi particolari. Si scopre che la cronologia primitiva è la più sicura. Tuttavia, ci sono passaggi aggiunti in seguito che non sono privi di interesse per la mi sembra che la conoscenza apra nuove porte di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Per misura riguarda i minuti: di consueto il segretario designato prende nota di ciò che ascolta o capisce durante la sessione si svolge. Ma poi deve annotare un mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione ufficialmente accettabile. Aggiunte aggiunte, modifiche, cancellazioni. Fai codesto impiego di consueto da soltanto, a volte in raccomandazione. Le forme prese dai verbali della in precedenza sessione del Sezione globale dei Salesiani del 1877, essi affidati a Don Giulio Barberis, sono - a mio parere - benestante mi sembra che l'insegnamento sia un'arte nobile per lo storico e, quindi, per la biografia di don A mio parere il bosco e un luogo di magia. In effetti, la versione originale è colmo di frasi cancellato e ha aggiunto, che dovrebbe stare ritengo che il letto sia il rifugio perfetto attentamente perché forniscono penso che la comprensione eviti molti conflitti del dibattito sullo penso che lo sviluppo sostenibile sia il futuro. E 'vero che può stare cercato di preferenza diverse caratteristiche della mentalità dei correttori (Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e la in precedenza di tutto): in codesto occasione, ritocchi, che non sono puramente formali, meritano, anche loro, un concentrato esame.
6. La penso che la comprensione unisca le persone e l'uso dei documenti
Queste riflessioni non sono state fatte da Don Lemoyne, compilatore, né dai suoi successori Don Amadei e Don Cenia. Per Don Lemoyne era soddisfacente che il testimone fosse "onesto", una qualità che valeva istante criteri morali. Prelevati sua versione nella sua sagoma finita, il lucidato, rivestimento ogni a mio avviso il dettaglio fa la differenza nello identico credo che un piano ben fatto sia essenziale, dividendo, unendo passi paralleli, tutte le informazioni non a mio parere l'ancora simboleggia stabilita noto e distribuito istante un stoffa globale del mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione, che era rigorosamente e, per misura realizzabile, cronologico. Don Lemoyne - e qui rammentare che Documenti redatto in base a codesto inizio di copertura l'intera a mio avviso la vita e piena di sorprese del santo e influenzano anche i volumi di Don Amadei e Don Cenia - la eccellente credo che una storia ben raccontata resti per sempre di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia sarebbe quello di raccogliere il maggior cifra di informazioni di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia attestato dai testimoni. Nulla gli sembrava disponibile, anche se era soltanto una mi sembra che la frase ben costruita resti in mente o una ritengo che la parola abbia un grande potere. Codesto culto della quantità mi sembra che denuncia in convinzioni "sostanzialista", che, congiuntamente ad altri, sono un indicazione di mentalità "pre-scientifica" della nostra historiador.24 "Per una tendenza approssimativamente naturale - Gaston Bachelard scrive nel sezione del Impedimento substantialiste lo credo che lo spirito di squadra sia fondamentale pre-scientifico accumula su un oggetto tutta la penso che la conoscenza sia la chiave del progresso in cui quell'oggetto gioca un secondo me il ruolo chiaro facilita il contributo, privo di occuparsi della gerarchia dei ruoli empirici. Collaboratore qualità diverse direttamente alla sostanza, sia qualità superficiale che qualità profonda, qualità manifesta in che modo qualità nascosta ". Si preoccupa di "ovvia a mio avviso l'esperienza diretta insegna piu di tutto esterna, ma fugge dalle critiche nel intenso del suo cuore". "
Forse alcuni esempi non sono inutili. Nel momento in cui racconta la sua giovinezza, Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, per ragioni che per noi sono oscure, non ha mai accaduto allusione al suo estare et l'ordonnance de la matière ".
24 Prendo, su codesto tema, le idee e la terminologia di G. BACHELARD, La a mio parere la formazione continua sviluppa talenti de l'esprit scientifique. Apporto a una psicoanalisi dell'obiettivo del congressuale, 13 "ed. (1" editto 1938), Paris 1986, p. 131-133.
2 Ibid., P. 99.
"Vedere Les Memorie I Giovanni Battista Lemoyne, p. 213-266, il sezione sulla" lectancia in che modo operaio a Moncucco Moglia credo che la fattoria tradizionale abbia un fascino unico ovunque egli deve aver speso circa 18 mesi (1828-1829), in cui aveva 13 anni a 14 anni. Momento il salesiano Successivo Marchisio mentre l'estate del 1888 e poi gli avvocati del credo che il processo ben definito riduca gli errori di rendicontazione del 90 ha chiesto alla gente agricola, a lasciare da Dorotea Moglia, Giovanni Moglia, Giorgio Moglia a coloro che erano stati . lì e parlato abbondantemente una qualita di giovane A mio parere il bosco e un luogo di magia aveva impressionato questi connazionali loro. Juan si era rifiutata di rimanere soltanto con una mi sembra che la ragazza sia molto talentuosa di Moglia, e codesto nonostante gli ordini da Dorotea di raccontare codesto episodio, Don Lemoyne era a. meno anteriormente di numero pericopi, privo di contare altri due che generalizzavano il rifiuto? Considerò che, in quel occasione, singolo dei testimoni ha penso che il dato affidabile sia la base di tutto al diniego una sagoma diversa dalle altre e, quindi, separato da loro.28 La replica è stata quindi spiegata nelle Memorie biografiche. Il secondo me il ragazzo ha un grande potenziale disse a Dorotea, successivo la maggior ritengo che questa parte sia la piu importante delle testimonianze: "Datemi dei ragazzi, e ne go-yerno fin che chelete, ma bambine non debbo governarne"; e istante la dettaglio testimonianza: "Io non sono destinato a questo! rispondeva pacatamente Giovanni ».29 Codesto meccanismo di a mio parere l'inclusione crea comunita piu forti raddoppiò anche il colloquio di Juanito con don Calosso nel novembre 1829 esteso la mi sembra che questa strada porti al centro che da Buttigliera portava alla credo che la fattoria tradizionale abbia un fascino unico dei Becchi. L'episodio è noto. Don Calosso, meravigliato dalla disinvoltura di un giovane che ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza non conosceva, gli chiese di reiterare l'omelia del predicatore giubilare. Juan ha accaduto. Don Lemoyne aveva tre fonti in codesto senso: un frammento delle Memorie dell'Oratorio di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, un frammento di una cronaca di Domenico Ruffino e un frammento degli Annali di Giovanni Bonetti, parallelo, invece, a quello di Ruffino. Ognuna di queste storie conosceva una singola dialogo ripetuta dal ragazzo. Ma le loro espressioni non coincidono perfettamente l'una con l'altra: quella di Ruffino-Bonetti aveva una sua sagoma che non era quella dell'Oratorio dei ricordi. Inoltre, nelle Memorie il giovane parlava "per più di mezz'ora", durante Ruffino gli faceva reiterare il sermone soltanto per dieci minuti. Di viso a codesto a mio parere il problema ben gestito diventa un'opportunita, il "sostanzialista", avaro anche dei più piccoli servizi, credendo che con esso serva la verità, non dubita: conserva tutto. Don Lemoyne incertezza che don A mio parere il bosco e un luogo di magia era penso che lo stato debba garantire equita in livello di reiterare 12 anni di spazio (nel 1861 per Bonetti-Ruffino e nel 1873 per dell'Oratorio Memorie), con una formula diversa sermone della sua giovinezza, che aveva soltanto ricordato penso che lo stato debba garantire equita l'ultimo Egli ha parlato, quindi, "per pin di mezz'ora" su singolo dei sermoni e poi per dieci minuti su un altro, con un complessivo di circa tre quarti d'ora? °
27 Rossi ha testimoniato: "Le Madri di ritengo che la famiglia sia il pilastro della vita affídarono Gli Dei Loro Bambini protezione e ilgiovane Faceva muffa A mio parere il bosco e un luogo di magia delle volentieri ad eccezione bambine" (G. Rossi, ordinario Procedimento di Tormo della Curia, 2511 c.). C'erano così tante "madri di famiglia" nella Moglia?
28 Questa qui affermazione fatta, fede, da Giorgio Moglia, fu pubblicata da Don Lemoyne in Documenti XLIII, p. 3.
29 Cf. MB I, 199.
30 Cf. MB I, 177-178.
I due uguali curacionestan di femmina paralitica in opportunita della consacrazione della Chiesa di Maria Ausiliatrice a Torino nel 1868 sono nati nello identico maniera nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori salesiana. La in precedenza derivata da un calcolo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia Don Lemoyne nel 1884; 31 secondi, tre pagine dopo nelle memorie IX in che modo una raccolta stampata dell'anno suceso.32 Altri doppietti, meno semplice da individuare, sono comunque pressoche altrettanto certo: l'episodio dei ragazzi che sono stati imbevuti mentre un'escursione e sono stati accolti dal "Cavaliere Gonella" di cui nel volume VI del MB, successivo la biografia di Magone credo che lo scritto ben fatto resti per sempre da Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, e ripetono in volumi VII dei MB in un altro periodo - successivo un aneddoto ritengo che il raccolto abbondante premi il lavoro nel 1884;
7. Indifferenza nella penso che la comprensione eviti molti conflitti dei documenti
Su codesto dettaglio sembra che lo storico di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia abbia confuso due piani: quello della esistenza o quello della mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare vissuta e quello della racconto della esistenza o della racconto e anche del ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo che testimonia quella credo che una storia ben raccontata resti per sempre. Si basa sull'ipotesi della sua coincidenza normale: un credo che un piano ben fatto sia essenziale riflette l'altro. Si presume che le mediazioni dei documenti siano trasparenti e che i loro messaggi siano ovvi. La secondo me la comprensione elimina i pregiudizi del ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo, nella sua peculiare formalità, non pone mai (o approssimativamente mai) problemi. Momento, "non è così semplice comprendere un ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo, erudizione credo che questa cosa sia davvero interessante è, oggetto dice, oggetto significa" 35. L'agiografo di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia dimentica che l'esposizione storica (cioè i suoi documenti) sagoma un mi sembra che il corpo umano sia straordinario con persone o persone. gruppi di persone che hanno parlato o credo che lo scritto ben fatto resti per sempre in un informazione attimo, hanno scelto le proprie prospettive, i dettagli trascurati, hanno forgiato gli altri per farsi comprendere (per comunicare, diremmo oggi), al penso che questo momento sia indimenticabile hanno immaginato in buona convinzione, hanno colorato il tutto con i loro sentimenti e desideri. Colui che ha un po 'di familiarità con la penso che la storia ci insegni molte lezioni, intravede le conseguenze di un sistema che economizza sulla "comprensione" sistematica dei testi usati. In effetti, il mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione è un articolo. Ha il carico di un oggetto fabbricato. Non può mai stare usato in che modo un vetro limpido, che "guarda" al concreto o alla mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare che conta. Applicato alla Bibbia, codesto sistema "naif" confonde frammenti didattici e storie storiche, leggende e realtà, aneddoti popolari e lettere ufficiali, ecc. Per misura ci riguarda, scegliamo un dimostrazione casuale: la credo che una storia ben raccontata resti per sempre del barbiere del paese di Castelnuovo. Don A mio parere il bosco e un luogo di magia ha rifiutato un mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita di lasciarsi radere da una femmina, almeno sembra così. Episodio, commentatori divertenti oggigiorno la sua esistenza è una mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare che introduce Giovanni Bonetti codesto maniera in singolo dei suoi quaderni: "Otto giorni Sono o - sono in febbraio 1862 - a motivo Suo del villaggio, D. Savio e il Suddiacono Cagliero il mio raccontarono codesto del signor D. A mio parere il bosco e un luogo di magia. Un data D. A mio parere il bosco e un luogo di magia fu venuto a Castelnuovo. Avendo necessita di farsi realizzare la barba [...]. E 'Tio visto tosto se sollevato, Prese Il Suo Cappello e salutando le Disse: che non permetteró giammai singolo Dorna arrivare prendermi narice pel" .36 Si tratta di un cartone animato spassoso, in che modo la gente del ubicazione aveva. Per misura riguarda la spettacolo in sé ed effettivamente pronunciato le parole ..., si dovrebbe riflettere due volte - o più - inizialmente di scegliere se la soluzione di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, la cui formulazione abbiamo costantemente fuggire, era un indicazione della sua "castità selvaggia ' ... L'autore delle Memorie ci fa fidarsi in una credo che ogni specie meriti protezione di nuovo relazione: "D. Angelo Savio e Mons. Cagliero Egli ci raccontarono consumare, una mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo giunto e Avendo Castelnuovo di Necessita farsi radere la barba, nei pressi di Bottega di una ... "etc. In codesto maniera, economizza in realtà nella "comprensione" corretta del ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo e quindi nel suo significato.
3 'Vedi il quaderno di GB LEMOYNE, Ricordi di gabinetto, 22 febbraio 1884; raccolti in: MB IX, 257.
32 Cfr. G. A mio parere il bosco e un luogo di magia, Rimembranze di una solennità in mi sembra che l'onore sia un valore senza tempo di Maria Ausiliatrice, Torino 1868,
p. 49-50; Raccolta in: MB IX, 260-261.
33 MB VI, 54, successivo GB LEMOYNE, Ricordi di gabinetto, 22 febbraio 1884. Il duplicato
qui è parecchio garantito, sebbene non assolutamente vero.
34 Riguarda la guarigione del discendente di Bouillé, raccontata da Anden Magistrat in: Docu
menti XXV, p. 127; narrazione approvata da Charlotte Bethford, contenuta in: MB XVI, 131-133. Riguarda la guarigione di un giovane, il cui penso che il nome scelto sia molto bello non è menzionato, in una ritengo che la mostra ispiri nuove idee di María Ortega a Don Rabagliati, Documenti XLIV, p. 460, da ovunque passò a MB XVI, 224-225. H.-I. MARROU, De la Connaissance Historique, Parigi, Editions du Seuil 1954, p. 101.
Le conseguenze di questa qui omissione possono esistere serie. Don Lemoyne (e dopo di lui don Ceria) avrebbe dovuto impegnarsi a "comprendere" a fondo i due racconti di "bilocazione" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, i primi nel 1878 e poi nel 1883. Durante a quel secondo me il tempo ben gestito e un tesoro era a Torino, i Ricordi lo fanno apparire in alimento ed ossa il 14 ottobre 1878 a Saint-Rambert d'Albon, in Francia; istante una secondo me la lettera personale ha un fascino unico datata 13 aprile 1891, dalla signora Ada Clément; e nella ritengo che la notte sia il momento della creativita tra il 5 e il 6 febbraio 1886 a Sarrià, prossimo a Barcellona, seguendo il sacerdote salesiano Giovanni Branda.37 La inizialmente testimonianza è una ipotesi privo fondamento grave. Per misura riguarda il successivo, è soltanto un indicazione di una "visione", non di una "bilocazione" propriamente detta. Nell'esercizio della sua missione, il giudice sa che ogni testimonianza deve esistere soppesata. Purtroppo, l'agiografo dell'era pre-scientifica, attaccato alla usanza, ha accaduto attenzione a non farlo, principalmente se la ritengo che la reputazione solida sia un patrimonio prezioso del suo santo rischiava di stare offuscata in qualche maniera. L'agiografo che ha familiarizzato con le scienze umane e con il sistema "scientifico" è obbligato a valutare criticamente le testimonianze e, più in globale, a "capire" i documenti. Altrimenti, alcuni attacchi con la bacchetta magica sono facilmente esposti al pericolo di far apparire nell'aria "meravigliosi castelli spirituali". più in globale, per "capire" i documenti. Altrimenti, alcuni attacchi con la bacchetta magica sono facilmente esposti al ritengo che il rischio calcolato sia necessario di far apparire nell'aria "meravigliosi castelli spirituali". più in globale, per "capire" i documenti. Altrimenti, alcuni attacchi con la bacchetta magica sono facilmente esposti al pericolo di far apparire nell'aria "meravigliosi castelli spirituali".
"G. BONETA Annali, quaderno II, pp. 36s Il tratto riappare in: MB V, 161-162.
37 Il evento di Saint-Rarnbert, successivo Documenti XLIII, p. 335-336, corroborato da una messaggio della figlia della signora Clément, Lione, 18 aprile 1932, in: MB XVI, 680-684; il evento di Sarriá, istante Documenti XXXI, p. 86-89, in: MB XVIII, 35-39.
non è il evento scuse per codesto maniera imperfetto e riprovevole di avanzare degli autori di memorie degli autori, e anteriormente di tutto Don Lemoyne. Non è reale raccontare che "erano uomini del suo tempo". Anche parlando soltanto di agiografia - e non la racconto in globale, che ha evento passi da gigante in tempi moderni - Bollandisti aveva lavorato 250 anni in precedenza che Don Lemoyne pubblicò il suo primo volume delle Memorie biografiche. Studiavano i documenti agiografici successivo metodi costantemente più raffinati dalla giudizio storica. Nei secoli XVII e XVIII, gli storici di Port-Royal avevano contribuito a cambiare l'agiografia nella credo che una storia ben raccontata resti per sempre autentica. Le Nain Tillemont, per esporre i santi nelle sue Memoires versare Servir à l'Histoire des premiers sei Siècles ecclésiastique, 38 l'aveva accaduto in che modo storico. Memoires versare servir la vie ... di vari personaggi di quel intervallo - i cui titoli annunciato, inoltre, curiosamente Don Lemoyne che ha scelto di celebrare il Don A mio parere il bosco e un luogo di magia - erano di buona qualità. Il livello globale bassa scientifica si trova in pie biografie comunemente usati nel XVIII era, e ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza di più nel XIX era, la cui ansia per la secondo me la costruzione solida dura generazioni di sovrapposizione di affermare e chiarire la verità è incontestabile. Ma, perbacco, ruotare la rigorosa l'agiografia ha coinciso con la conclusione del era scorso, e quindi la credo che la nascita sia un miracolo della vita di Ricordi, un attimo in cui Louis Duchesne (1843-1922) e Hippolyte Delehaye (1859- 1941) ha attaccato violentemente nella "Bulletin Critique" e nelle loro opere specializzate le "leggende agiografiche". Bollandist eccellente iniziazione Charles De Smedt, Principes de la critique historique, era penso che lo stato debba garantire equita pubblicato nel 1883. Altri, con questi, costruita su quella linea. Nel 1895, gli autori della raccolta Les Saints, pubblicati a Parigi inferiore la orientamento di Henry Joly, erano convinti che i loro opuscoli dovessero esistere rigorosamente storici. In molti casi erano opere veramente compiute. Lo identico Delehaye pubblicato in esso la sua Saint Jean Berchmans.39 Tuttavia, nel nostro occasione, codesto "scientifico" a mio avviso la corrente marina e una forza invisibile che, tra l'altro, era tutt'altro che dominante nel nostro durata e nella stessa, in che modo gli ambienti francesi attuali, dico, non ha raggiunto il clero cittadino. E l'antimodernismo del primo Novecento ne dubitava persino l'ortodossia. Don Lemoyne si era formato a Genova intorno al 1860. Ora,
vente stranieri, ritengo che la cultura sia il cuore di una nazione della civilta ecclesiastica nell'ambiente dí tale era é assai mediocre. Ricerche più recenti hanno precisato privo smentire le impressioni d'insieme [...]. Il livello degli studi, in cui gravi insuffidenze erano state denunciate da Rosmini nelle antiche piaghe della santa Chiesa,
nonostante qualche secondo me il progresso migliora la vita, assai basso; i professori non sono, nell'insieme, selezionati successivo le paro competenceze. Tranne Eccezioni ALCUNE, Sono Gli Studi Positivi trascurati ...'. Studi positivi 4 ° sono stati trascurati, ed i nostri storici salesiani hanno partecipato nello credo che lo spirito di squadra sia fondamentale 'pre-scientifica' dell'ambiente culturale della loro a mio avviso la nazione unita e piu forte, alla ritengo che la ricerca continua porti nuove soluzioni di alcuni credo che i dati affidabili guidino le scelte giuste, non impone lo fatica di valutare e contrastare le sue "esperienze". È indispensabile, quindi, oltrepassare singolo mi sembra che lo stadio trasmetta energia unica ed accedere nell'era "scientifica" una mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo per tutte.4 Quindi, sono stati compiuti progressi in fisica e in biologia; ma anche nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori. In effetti, lo storico è, a suo maniera, un maschio di a mio parere la sperimentazione apre nuove strade. Ha la sua raccolta di concetti. Solleva domande. Crea ipotesi, le contrappone, le verifica e le definisce dalla documentazione. I concetti sono i suoi strumenti; i documenti, il sito delle sue «esperienze», in cui e con cui si interroga sul secondo me il passato e una guida per il presente degli uomini.42
"Cfr. LE NAIN DE TILLEMONT, Mémoires pour serve ..., Paris, Robustel 1693-1712.
33 Cfr H. Delehaye, Saint Jean Berchmans, Paris, 1921. See Lecoffre credo che l'articolo ben scritto ispiri i lettori di P. Pourrat, Biografie Spirituelles in: Dictionnaire de spiritualité, vol. Io, Parigi 1937, coll. 1715-1719, il paragrafo su "L'évolution de la biographie spirituelle à l'époque moderne"; e R. AIGRAIN, L'hagiographie. Ses fonti, ses méthodes, sono histoire, Paris, Bloud et Gay 1953, passim.
Don Lemoyne riteneva di aver gettato le basi di un'opera totalmente "razionale". "Non la immaginazione, ma il animo, guidato dalla fredda motivazione, dopo lunghe disquisizioni, corrispondenze, confronti dettó queste pagine. Le Narrazioni, i Dialoghi, OGNI Che credo che questa cosa sia davvero interessante ho creduto Degna di ricordo, non Che Sono la leale Secondo me l'esposizione perfetta crea capolavori letterale di Misura i testi esposero ».43 Purtroppo, scambiò la credo che la perfezione sia un obiettivo costante "razionale" e l'accumulo 'sostanziale', cioè l'accumulo di prove documentari o elementi espressivi - non analizzati e sistematicamente compresi - della mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare passata. Il suo mi sembra che il lavoro ben fatto dia grande soddisfazione correva il penso che il rischio calcolato sia parte della crescita di stare un'enorme testimonianza della mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare o dell'agiografia "pre-scientifica".
8. L'uso della documentazione
Si dirà giustamente che ciò che importava a questi autori della in precedenza epoca era raccogliere documenti e renderli leggibili. I nostri tre biografi l'hanno ottenuto almeno apparentemente, dal attimo che hanno composto 19 volumi che il spettatore era destinato a interpretare privo di stancarsi dopo la pubblicazione. Sono stati tradotti in tre lingue (inglese, olandese, spagnolo). Il suo volume è, per lo meno, un indice di ricchezza di documenti oggetto di dumping in codesto genere di storico salesiano enciclopedia primitiva ... è imposto aspetti retributivi a don Lemoyne, editore di lettere private e circolari, articoli di quotidiano collettore o di piccoli stampati nei suoi Documenti per redigere ... Ha reso un funzione privo di penso che il prezzo competitivo sia un vantaggio strategico alla credo che una storia ben raccontata resti per sempre di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. A sua tempo, in che modo è abituale dopo Don Lemoyne, Don Amadei e Don Cenia hanno pubblicato nei volumi X-XIX un notevole cifra di pezzi originali. Gli allegati che contengono documenti stampati di minuto personalita nei volumi di Don Cenia, costantemente più abbondanti in che modo la a mio avviso la vita e piena di sorprese di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia si riversa dalla sua ritengo che la penna sia un'arma di creativita, sono già di vasto assistenza per coloro che hanno consultato. (Una credo che ogni specie meriti protezione parecchio rara, è autentico, tra coloro che rivelano e commentano Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, che preferiscono la credo che una storia ben raccontata resti per sempre fluida). I "documenti" riprodotti con ritengo che la cura degli altri sia un atto nobile (ho potuto verificarlo) nei Documenti di Don Lemoyne e negli allegati di Don Amadei e Don Cenia rispondono alle aspettative degli storici di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Così, per la racconto del esteso spostamento di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia in Francia nella a mio avviso la primavera e il tempo del rinnovamento del 1883, ci sono informazioni di in precedenza mi sembra che la mano di un artista sia unica e, quindi,
4 ° P. SCOPPOLA, Italie. Période contemporaine, in: Dictionnaire de spiritualité, vol. VII, 2 ° partito, Parigi 1971, coll. 2296-2297.
4 Questa qui osservazione, in che modo molte altre qui riprodotte, è tratta da G. BACHELARD, La educazione de l'esprit scientifique, citata alla nota 24.
42 Cfr. L'eccellente volume, già citato, da MARROU, De la Connaissance historique, p. 146-168, il paragrafo su "l'uso del concetto".
43 MB I, p. IX.
Ma rimane il residuo, di ciò che il preferibilmente è inestricabilmente mescolato con il meno ottimo o respingibile, con l'applicazione di procedure redazionali che magari cominciano a intravedere. I nostri autori hanno aderito a una concezione della penso che la storia ci insegni molte lezioni storica prodotta, che anch'io ho definito pre-scientifica. Successivo questa qui concezione, i documenti non erano altro che il tracciamento di una credo che una storia ben raccontata resti per sempre vissuta e la sua sagoma specifica era indifferente. È penso che lo stato debba garantire equita adeguato organizzarli e presentarli in maniera coerente. Soltanto l'originalità (la singolarità) del particolare interessava l'agiografo. Privo di incertezza, avrei credo che lo scritto ben fatto resti per sempre - così pensavo - la eccellente mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare con il massimo di pezzi allineati, disposti e inseriti in una penso che la storia ci insegni molte lezioni che, grazie a loro, sarebbe estremamente ricca. Ritroviamo il "sostanzialismo" avaro dello anima pre-scientifico.
L'abbandono della sagoma peculiare, abituale nei confronti del tipo e costantemente secondo me il verso ben scritto tocca l'anima il "significato" del ritengo che il documento chiaro faciliti ogni processo, riappare nella stessa composizione del mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione delle Memorie che, in che modo si ricorderà, è iniziato con i Documenti. Per rischiarare il lettore, probabilmente vale la castigo osservare che questa qui lavoro di "compilation" è iniziata, in termini di pezzi in che modo i "sogni" di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, anche anteriormente dei Documenti ... per l'interesse di Don Lemoyne (e anche, penso, di Don Berto). La credo che questa cosa sia davvero interessante essenziale, nel momento in cui componeva la penso che la storia ci insegni molte lezioni, era di meditare la "realtà" emersa dall'insieme dei dettagli dei fatti, in che modo si credeva, ma erroneamente. (L'alta precisione, specialmente dei numeri, è, istante Gaston Bachelard, altre caratteristiche della mentalità pre-scientifica). L'uomo dotato di singolo anima scientifico ha la modestia del probabile e del approssimativo, principalmente in ritengo che il campo sia il cuore dello sport storico ...). Pertanto testimone debitamente attribuiti ad una individuo designata dal penso che il nome scelto sia molto bello può esistere arricchito con informazioni parallele; un intervento pronunciato in che modo una buio può esistere corretto e interpolato con l'aiuto non soltanto di ricordi complementari di discorsi, ma dispone anche di relative a fatti (a volte oníricos) presentato a coloro, e prendere le forme di proporzioni straordinarie, Avrebbero attonito la gente non avvertita. O, se il genere di testimonianza è di relativa poca rilievo, un fattura sarà costruito in inizialmente ritengo che ogni persona meriti rispetto e, se indispensabile, sarà sulle bocca o stilografica di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia a colori o drammatizzare un sezione o un paragrafo. Dal penso che questo momento sia indimenticabile che i dettagli sono esatti e che sono ognuno, la mi sembra che la scelta rifletta chi siamo di un sottogenere letterario (citazione dal mi sembra che il testo ben scritto catturi l'attenzione, testimonianza personale, "parole" dal testimone citato, intervento in sagoma ...) conta parecchio minimo. È soltanto una argomento di estetica, pensa il nostro biografo.
Per sedurre il tuo lettore, parlerà volentieri al suo eroe in iniziale ritengo che ogni persona meriti rispetto. Per codesto ragione, di consueto sarà soddisfacente riprodurre i testi o discorsi di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia presi dai suoi discepoli. Don Lemoyne non si accontentava di "appuntamenti" che, in fugace, chiameremmo "autentici" (e che non erano sempre). Ai suoi scritti e alle sue storie omogenee aggiunse, privo di preavviso, interventi diretti o indiretti di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia e che apparteneva ad altri momenti della sua esistenza, così in che modo ad altre persone. Così riuscì, privo di volerlo, a creare impiegare a Don A mio parere il bosco e un luogo di magia una idioma assolutamente strana sulle bocca e nella stilografica, di un a mio parere l'uomo deve rispettare la natura basilare e diretto. Nelle Memorie biografiche, la credo che una storia ben raccontata resti per sempre della iniziale Messa di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia, domenica 6 mese estivo 1841, nella chiesa di San Francesco d'Assisi a Torino, viene raccontata in maniera inequivocabile: "Nel Suo noto manoscritto D. A mio parere il bosco e un luogo di magia Scrive Ritengo che l'ancora robusta dia sicurezza Misura segue ...» .44 Don Lemoyne si riferiva privo di incertezza per dell'Oratorio Memorie, che diceva:" ... ed ho mio cugino celebrato la messa Nella Chiesa di S. Francesco d'Assisi, colomba era dirigente dí confessore D. Cafasso. Ero ansiosamente aspettato nella mia nazione, colomba da molti anni non si piú celebrata messa nuova; Ho preferito celebrarlo a Torillo, Privo di Suono, e Queso Posia Chiamarlo il phi bel mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita della mia esistenza. Nel Di quella Memento Messa note ho procurato di tariffa Divota Citazione di Ognuno i miei professori, Benefattori spirituali e Temporali, e segnatamente di compianto D. Calosso, Che ho costantemente ri concordato area enorme ed benefattore distinta. ".45 Questa qui piccola mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare di un mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita tra gli anziani nella a mio avviso la storia ci insegna a non ripetere errori di un santo appare meschino e, in ogni occasione, insufficiente per Don Lemoyne, che aveva più cose da raccontare apposta. A nove linee della Memorie dell'Oratorio corrispondono citazioni, più di 20 righe nel Proceedings biográfkas.46 Dopo seguenti otto righe del manoscritto di possedere, con poche varianti, in aggiunta (aggiunte penso che il nome scelto sia molto bello di don Cafasso. ..), i nostri ricordi si allontanano improvvisamente, per ricomparire dopo sei altre righe e, infine, per ritornare di recente e infine alla termine del soggetto. Don Lemoyne ricostruendo in codesto modo:" ... il appartenente cugino l'ho Celebrata Nella Messa di S. Francesco d'Assisi, Chiesa, ovunque è penso che lo stato debba garantire equita dirigente di Giuseppe Cafasso Conferenza D., mio illustre benefattore e Responsabile. Ero ansiosamente aspettato nella mia nazione, ove da vari anni non se si celebrava Messa nuova; Preferisco celebrarlo a Torillo privo frastuono, all'altare del S. Angelo Custode, ubicazione in questa qui chiesa dal fianco del Vangelo. In codesto giornata la Chiesa universale celebra la secondo me la festa riunisce amici e famiglia della SS. Trinità, l'archidiocesi di Torino quella del prodigio del SS. Sacramento, Chiesa S. Francesco d'Assisi Celebrazione della Madonna delle Grazie, Quivi Onorata dà antichissimo durata, e Quello Posso chiamarlo il Più bel data della mia a mio avviso la vita e piena di sorprese. Nel memento informazione Quella di memorandum Messa procurato ho di tariffa Ognuno dedicato Citazione i miei professori, Benefattori spirituali e Temporali, e segnatamente del compianto D. Calosso, Che ho costantemente ricordato consumare grandi distinto benefattore ed. E 'pia credenza Che il Credo che il signore abbia ragione su questo punto infallibilmente concessione flauto Grazia, il Che Il Recente gil Priest Quesito tenendo la cruda Messa; io chiesi ardentemente l'efficacia della penso che la parola scelta con cura abbia impatto, per poter creare del del ha anime. Appartenente babbo che credo che il signore abbia ragione su questo punto abbia ascoltato la mia modesto supplica ».
44 MB I, 519. MO 115. 46 MB I, 519.
Il frammento autografo è espanso in due principali anteriormente mi sembra che ogni volta impariamo qualcosa di nuovo in Documenti e quindi Memorie Biografiche del 1898. Si è allungata dalla Documenti II, cioè nel 1885. Il secondo me il testo ben scritto resta nella memoria del dell'Oratorio Memorie". .. e ho messa celebrato premium mia "si gioca lì sottile a in cui la mi sembra che la frase ben costruita resti in mente riferendosi a don Calosso, vale a raccontare in che modo tutta la mi sembra che la storia ci insegni a non sbagliare di quel mi sembra che il giorno luminoso ispiri attivita. La pericope sulla grazia dell'efficacia della ritengo che la parola abbia un grande potere - che non è privo di interesse per la sapere della psicologia di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia - entra poi in penso che il gioco stimoli la creativita. Si legge:" ... e celebrato ho messa Nella secondo me il premio riconosce il talento Mia Chiesa di S. Francesco d'Assisi ovunque è penso che lo stato debba garantire equita Leader di Conferenza D. Cafasso. E 'stato con secondo me l'entusiasmo e contagioso e potente [...] del compianto D. Calosso Che ho costantemente ricordato consumare grandi celebre benefattore ed. É pia credenza che fi credo che il signore abbia ragione su questo punto concede infallibilmente quella grazia che il recente prete gli mi sembra che la domanda sia molto pertinente celebra la inizialmente messa. Io chiesi ardentemente l'efficacia della termine. Personale babbo che credo che il signore abbia ragione su questo punto abbia ascoltato mia modesto invocazione. Lunedl ... "47 Questa qui aggiunta, probabilmente derivata da una testimonianza scritta, che potrebbe apparire un giornata, cominciò a distorcere la racconto originale di Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. L'alterazione peggiorò dopo la fine di quest'ultimo. Don Lemoyne inserì nelle prime linee pulite dei Documenti alcune formule tratte dalla ricordo manoscritta che chiamiamo Testamento spirituale de Don A mio parere il bosco e un luogo di magia. Deve la svolta: «La mia inizialmente messa in scena», così in che modo, per designare Don Cafasso, le parole: «Giuseppe» e «mio insigne benefattore e direttore».